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五經紛論

後漢書.逸民傳.井丹傳》:“井丹字大春,扶風郿人也。少受業太學,通《五經》,善談論,故京師為之語曰:‘《五經》紛論井大春。’性清高,未嘗修刺候人。”

後漢.井大春,年幼時就在太學讀書,精通《五經》(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》),善於談論《五經》中的要點、意義、中心思想等等。因此,大家都說:“精通《五經》的要數井大春。”後用為精通經書之典。

宋.蘇軾《蘇軾詩集》卷二十九《次韻米黻二王書跋尾二首》:“紛論過眼未易識,磊落掛壁空雲委。”

唐.李瀚《蒙求》:“李充四部,井春五經。”

五經紛論字典分解

五經的解釋 [the Five Classics] 五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談&mi

多學學:五丁【歷史典故】

源見“五丁開道”。指神話傳說中的五個力士。後多用為詠力士之典。晉 葛洪《抱朴子.論仙》:“賁 育五丁之勇,而鹹死者,人理之常。”明 劉基《一剪梅》詞:“五丁難挽逝川回,千古英雄,此恨都同。”亦泛指力士。宋 王十朋《會稽風俗賦》:“浪槳風帆,千艘萬艫。大武挽纖,五丁噪呼。”

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