告朔餼羊
告朔餼羊怎么寫好看

歷史字典解釋
《論語.八佾》:“子貢欲去告朔餼羊。子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”
西周時期,諸侯每月初一規定應祭祀祖廟,祭時要用活羊。這一奴隸制社會的禮制,到春秋時期,自魯文公始,諸侯便不親臨祭祀,只是送一隻活羊應付一下。子貢以為這種做法名存實亡,因而主張取消。孔子堅持保留舊禮制,所以反對子貢的意見。
後以“告朔餼羊”比喻辦事不認真負責,敷衍塞責。
《佩文韻府》卷二十二(下)“羊。餼羊”下引柳宗元詩:“合樂來儀鳳,尊祠重餼羊。”
並列 語出《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”餼羊,祭廟用的活羊。周制,諸侯每月初一日告廟聽政,叫“告朔”。魯自文公起,不視朔而有司猶供餼羊,子貢因此要把祭廟用羊的舊例廢掉;但孔子卻不以為然。後人因以“告朔餼羊”比喻形式上的虛文。[例]應依法辦事,決不能將其視為告朔餼羊,另搞一套。※告,不讀作gào;餼,不讀作qì。△用於描寫形式主義、虛假。
詞語分解
- 告朔的解釋 . 周 制,天子於每年季冬把第二年的曆書頒發給諸侯,叫“告朔”。《周禮·春官·大史》:“頒告朔於邦國。” 鄭玄 註:“天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟,至朔朝於廟,告而受行之。 鄭司農 云:‘……以十二月
- 餼羊的解釋 .古代用為祭品的羊。《論語·八佾》:“ 子貢 欲去告朔之餼羊。子曰:‘ 賜 也,爾愛其羊,我愛其禮。’” 朱熹 集註:“月朔,則以特羊告廟,請而行之。餼,生牲也。” 宋 陸佃 《謝賜元祐七年曆日表》
歷史典故推薦:兼容並包
把有關方面的東西都容納、包含在內。《史記.司馬相如列傳》:“故馳騖乎兼容並包,而勤思乎參天貳地。”《野叟曝言》二回:“貧僧豈不知,聖賢學問,兼容並包,釋氏左道旁門,難與抗衡。”朱自清《新詩的進步》:“
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