單豹、張毅養

歷史字典解釋

《莊子．達生》：“善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。”“田開謂周成公曰：‘魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色；不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門懸簿，無不走也（註：走，應為趨），行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也。’”

養生之道，貴在適中，修外養內，不可偏廢，譬如牧羊，鞭其後者，去其不及，方能會通中適。單豹寡慾清虛，養其內德而虎食其外；張毅奔走趨利，養其形骸而病攻其內以死：此二人各滯一端，未為中和，故均違鞭後之道。後以此用為養生之道的典故。

北齊．顏之推《顏氏家訓．養生》：“單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。”《文選．班固．通幽賦》：“單治里而外凋兮，張修襮（音bó，外表）而內逼。”

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源見“遼東鶴”。謂羽化登仙。清 陳維崧《石州慢．題家別駕》詞：“太息鯉湖雁杳，遼城鶴化。”