禮教局

官署名。為南京臨時政府內務部內部分設的六局之一，下設三科：第一科所掌為： 一、典守祭祀; 二、編訂曆書; 三、關於國家禮制之制定;四、關於民間禮制之制定;五、關於各種禮制舊習慣之改良。第二科所掌為：一、管理各種宗教及其他類於宗教約束方法;二、淫祠之禁約。第三科所掌為：一、關於習慣上應改良之事項;二、關於習慣上應維持之事項;三、關於習慣上應禁止之事項。每科設科長一人，一等科員一人，二等科員三人，三等科員四人。民國元年(公元1912年)四月，北洋政府改稱“禮俗司”，參見該條。

禮教局字典分解

禮教的解釋 [the Confucian or feudal ethical code] 禮儀教化

局國語字典 局 jú 部分：局部。局麻（局部麻醉）。 機關及團體組織分工辦事的單位：教育局。 某些商店的名稱：書局。 棋盤：棋局。 下棋或其他比賽進行一次：下了一局棋。 著

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書名。近人康有為撰。一卷。康氏認為《禮記·禮運》篇中描繪的天下為公的大同社會，不僅是孔子的理想，且是他力倡改良變法的依歸。乃間采西方資產階級社會契約論、庸俗進化論、空想社會主義諸說，分條加注。稱中國二千年來的封建社會為“小康昇平世”，倡言惟有變法，實行君主立憲，才能由小康進入大同。並聲稱泥守舊方，不求進化，即失孔子之意，且足以滅種。意在用今文經學作政治宣傳。此書自序於光緒十年(1884)，當已成