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召父杜母

西漢時九江壽春(今安徽壽縣)人召信臣東漢時河內汲(今河南汲縣西南)人杜詩,先後為南陽郡太守, 為民興利,務在富民,人稱為“召父杜母”。召信臣躬耕勸農, 利用水泉,開通溝瀆,修築堤閘數十處,灌田三萬餘頃,並訂均水公約,以防糾紛。嫁娶送終,提倡節儉。力禁府縣官吏子弟為非作惡。郡中大治。人們盡力耕作,戶口倍增,社會安定。吏民稱為“召父” 杜詩性節儉而政治清平。以誅除暴虐立威,善於計略,省減民役。製作推廣水排(水力鼓風機) ,鑄造農器,用力少而見效大,甚便百姓。修治陂池,廣拓田地,促進了農業生產的發展。南陽稱頌為: “前有召父,後有杜母”。召父杜母,後來變成頌揚地方長官政績的套語。

召父杜母字典分解

成語召父杜母的解釋 西漢召信臣和東漢杜詩,先後為南陽太守,二人都有善政。頌揚地方長官政績的套語。

杜母的解釋 (1).《後漢書·杜詩傳》:“七年,遷 南陽 太守。性節儉而政治清平,以誅暴立威,善於計略,省愛民役。造作水排,鑄為農器,用力少,見功多,百姓便之。又修治陂池,

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源見“玉樓受召”。指文人早逝。宋 趙必𤩪《書陳孟剛〈童烏集〉後》:“孟剛弱冠,頭角嶄然……云何得疾,遽召玉樓。”

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