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同治中興

同治中興怎么寫好看

歷史字典解釋

清政府鎮壓了太平天國起義後製造的歌功頌德的輿論和對時局的估計。1864年(同治三年)天京陷落，縱橫十八省堅持十四年的太平天國起義被鎮壓下去了。清王朝在掙扎中勉強度過難關。第二次鴉片戰爭後，各資本主義國家採取支持清政府、鞏固統治秩序的方針，維護自己在中國的既得利益。從此，清室君臣在上諭詔旨奏章書牘中充滿“中興”之類的頌辭，歌頌“削平大難”的成功，吹噓“中外相安，十年無事”，吹噓清王朝氣運的復興。垂簾聽政的西太后被頌為“聖主”，曾國藩、左宗棠、李鴻章等湘淮軍將帥則被視為“中興名臣”，《同治中興録》、《同治中興奏稿》、《中興名臣傳》等書籍相繼刊行，朝野上下一片鼓譟。其時，雖然太平天國起義被鎮壓下去，但捻軍、西北、西南各族反清起義仍方興未艾。及至這些反清武裝鬥爭在光緒初年被鎮壓下去之後，正在向帝國主義過渡的西方各國，又掀起了爭奪半殖民地中國的高潮，中國邊疆危機，四面告警。清王朝並沒有出現“天下太平，河海晏然”的景象和清室江山中道復興的事實。“中興”輿論的製造流傳，一則是反映了清朝統治者渡過難關後急欲復興的願望，一則意在穩固統治集團內部，鼓勵沮喪的士氣，振作離散的人心，適應垂簾不久的兩太后鞏固權位的需要，仍以“中興”繩頌臣工，繼續鎮壓各地起義，挽救衰運。當時，統治者中比較清醒者即不以“中興”為然。1862年(同治元年)賜進士出身、歷官翰林院編修、侍讀、江西糧道並署布政使的平步青，考察中國歷代有關“中興”史實，在其《霞外攟屑》一書中為“中興”正義; “凡我失之，自我得之，為中興。漢光武、晉元是也。自我失之，因人得之，為反正，晉孝惠、孝安是也。”據此指責倡言同治“中興”者，豈非把同治與“周宣相擬”？而“光武同姓再興，晉元偏安江左”， “無非臣下所忍言”;以此名書， “無禮已甚”;以此“繩頌勛臣”， “亦為失檢”。平氏指責“中興”比擬不倫不類。1867年(同治六年)曾國藩的機要幕僚趙烈文看到清朝的腐敗，曾預言清室氣運不過五十年。但清王朝君臣上下，以“中興” * ，至光緒即位，又有“同光中興”的論調，迄清亡， “中興”連篇累牘，盈盈溢耳。清朝在“中興”頌歌聲中復亡，亦可見所謂“中興”只不過是統治者絕望中的幻想而已。