馬者,所以命形也;白者,所以命色也。

公孫龍 《公孫龍子·白馬論》

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摘自《公孫龍子·白馬論》

解釋:“馬”是對物“形”方面的規定,“白馬”則是對馬“色”方面的規定。

原文摘要:
白馬非馬”,可乎?曰:可。曰:何哉?曰:馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰: “白馬非馬”。曰:有馬不可謂無馬也。不可謂無馬者,非馬也?有白馬為有馬,白 之,非馬何也?曰:求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致。是白馬乃馬 也,是所求一也。所求一者,白者不異馬也,所求不異,如黃、黑馬有可有不 可,何也?可與不可,其相非明。如黃、黑馬一也,而可以應有馬,而不可以 應有白馬,是白馬之非馬,審矣!曰:以馬之有色為非馬,天下非有無色之馬。天下無馬可乎?曰:馬固有色,故有白馬。使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?故白 馬非馬也。白馬者,馬與白也。黑與白,馬也?故曰:白馬非馬業。曰:馬未與白為馬,白未與馬為白。合馬

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公孫龍馬者,所以命形也;白者,所以命色也。書法作品欣賞
馬者,所以命形也;白者,所以命色也。書法作品

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