夫萬事萬物之理,不外於吾心。

王陽明 《傳習錄·卷中·答顧東橋書》

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摘自《傳習錄·卷中·答顧東橋書》

解釋:每個人認識的世界,就是心靈體驗的一切,“心有多大,世界就有多大”,心感知的範圍就是我們存在的世界。

原文摘要:
者邪?明道雲,“只窮理便盡性至命”。故必仁極仁,而後謂之能窮仁之理。義極義,而後謂之能窮義之理。仁極仁,則盡仁之性矣。義極義,則盡義之性矣。學至於窮理至矣,而尚未措之於行。天下寧有是邪?是故知不行之不可以為學,則知不行之不可以為窮理矣。知不行之不可以為窮理,則知知行之合一併進,而不可以分為兩節事矣。夫萬事萬物之理,不外於吾心。而必曰窮天下之理。是殆以吾心之良知為未足,而必外求於天下之廣,以裨補增益之。是猶析心與理而為二也。夫學問思辨篤行之功,雖其困勉至於人一己百,而擴充之極,至於盡性知天,亦不過致吾心之良知而已。良知之外,豈復有加於毫末乎?今必曰窮天下之理,而不知反求諸其心,則凡所謂善惡之機,真妄之辨者,舍吾心之良知,亦

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