一諾千金

承諾、契約、契約、聲明或宣言之類的表達，無論是口頭的還是書面的，是否兌現，非常重要。古有“一言既出駟馬難追”之說；還有更直接的“與其千夫諾諾，不如一士諤諤”的直白。坊間也常有這樣的民諺：“說一千道一萬，不如做一樣。”“嘴上說得千千件，不如實際做一件。”可見這個世界，無論官場還是民間，歷史還是現在，都是十分注重實際行動和對諾言的兌現。因為老百姓受太多偽政治家、野心家和政治騙子之類的忽悠了，所以再好的宣言，不如一件讓人看得見摸得著實惠的好處。

在國外，二百多年前的美國精英領袖華盛頓，他用實際行動實現“三辭”（一辭建立君子政體，建立共和政體；二辭大陸軍總司令，回到故鄉當自己的莊園主；三辭總統）不僅影響到美國的現實和歷史，使他的國家政治、法律和社會體制都受到帶動而構建，也極具影響地帶動了人類的文明進程。

在中國歷史上，言行一致、不忽悠老百姓的事也不乏：李自成宣布免徵賦稅，說到做到，於是老百姓就“盼闖王迎闖王，闖王來了不納糧”，由衷地歡迎擁護他，使他的事業開始時發展得非常快。

蔣介石的八百萬軍隊為什麼會兵敗如山倒？國民黨和蔣介石本人說話不算話是其敗因之一。中國共產黨為什麼會奪取政權，建立人民共和國？就是因為在起事過程（革命過程）宣布打倒地主階級，把田地等財物分給貧苦農民（那時中國貧苦農民占絕大多數），後來的“土地改革”，就是兌現諾言。改革開放，“讓一部分人先富起來”，並最大決心地讓它兌現，義無反顧地進行到底，才使得中國的今天與時俱進地逐步走上強國富民之路，綜合國力和人民生活水平得以大幅提高。

在中國，兌現承諾，生死悠關。不管是歷史，還是現實；是英模人物，還是一般庶民，一諾千金，絕不動搖，其人格魅力是無限的，直至會成為公眾和民族的楷模。

著名漫畫家豐子愷，曾與弘一大師商定編寫《護生畫集》，並配詩書寫。1929年如願出版第一集。過了10年，弘一大師60歲時豐子愷為大師出續集，大師自是十分欣慰，並寫信給弟子希望在其70歲、80歲、90歲和100歲時分別繼續出版。豐子愷覆信表示說“世壽所許，定當遵囑”——這是他對大師鄭重許下的諾言。1942年10月13日弘一大師在泉州圓寂。豐子愷始終信守承諾。1928年起至1973年總計6集的《護生畫集》前後整整畫了45年，尤其在“文革”期間，黎明即起，在極端惡劣艱苦的環境中，豐子愷仍冒著危險，以自己生命踐行對弘一大師許下的鄭重諾言。

這就是中國的一種精神，承諾過的，必然生死踐約。

當今社會出現的“信任危機”，也可以說是“一諾千金”精神的缺失，值得深刻反思。拯救信任危機，需充分提倡言必行，行必果，使整個社會形成“有諾必踐”的誠信體系。

來源：福州日報2011.5.23