頭會箕斂
頭會箕斂怎么寫好看

歷史字典解釋
頭會(kuài快):按人頭徵稅。箕斂:用簸箕裝斂穀物作稅收。此典指武臣說秦王朝橫徵暴斂,賦稅苛重。後以此典比喻徵收賦稅苛重。武臣(?——前208年),陳縣(今河南淮陽)人。秦末農民起義軍將領。張楚政權建立後,陳勝任命武臣為將軍(統軍高級武將),張耳、陳餘為左右校尉(武將軍職,位次於將軍),率軍三千攻趙。由白馬津(今河南滑縣東北)渡黃河,連續攻下趙地十多城,發展到幾萬人。又招降三十多城,進占邯鄲。經張耳、陳餘勸說,他自立為趙王,並違抗陳勝命令,拒絕援助周文。後為其部將李良所殺。當初,武臣等人行軍,到達各縣,對當地才能出眾的人們說:“秦朝施行 * 酷刑來殘害天下百姓,已經有幾十年。北邊有修築長城之勤苦勞役,南邊有防守五嶺的長期兵役,內外騷動,百姓疲睏,按人頭徵稅、用簸箕斂穀物之橫徵暴斂,來供應軍費開支,財窮力盡,民不聊生。加之苛法酷刑,使天下老少百姓不得安生”。此典又作“頭會箕賦”。
【出典】:
《史記》卷89《張耳陳餘列傳》2573頁:“武臣等從白馬渡河,至諸縣,說其豪桀曰:‘秦為亂政虐刑以殘賊天下,數十年矣。北有長城之役,南有五嶺之戌(秦始皇派五十萬人防守五嶺,指越城、都龐〔或作揭陽〕、萌渚、騎田、大庾五嶺),外內騷動,百姓罷(pí皮,通“疲”)敝,頭會箕斂,以供軍費,財匱(kuì愧,缺乏)力盡,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。’”
【例句】:
漢·劉安等著《淮南子·汜論訓》:“頭會箕賦,輸於少府。” 唐·魏徵等撰《隋書·五行志下》:“府庫空竭,頭會箕斂,天下怨叛,將士離心。” 宋·陸九淵《與辛幼安書》:“置民於囹圄、械繫、鞭棰之間,殘其支體,竭其膏血,頭會箕斂,槌骨瀝髓。”
並列 會,計算。按人頭計算,用畚箕徵收稅谷。形容賦稅苛重。語出《史記·張耳陳余列傳》:“秦為亂政虐刑以殘賤天下……頭會箕斂,以供軍費,財力匱盡,民不聊生。”清·魏源《治篇》11:“甚至圓熟為才,模稜為德,畫餅為文,養癰為武,頭會箕斂為富。”※會,不讀作huì。箕,不讀作qí。△貶義。多用於政治方面。→橫徵暴斂 苛捐雜稅 ↔節用裕民。也作“頭會箕賦”。
詞語分解
- 頭會的解釋 謂按人數徵稅。 章炳麟 《訄書·述圖》:“近世以地概丁,而後王之法,治以頭會。”參見“ 頭會箕斂 ”。
- 箕斂的解釋 以箕收取。謂苛斂民財。《史記·張耳陳餘列傳》:“外內騷動,百姓罷敝,頭會箕斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“家家人頭數出穀,以箕斂之。”《新五代史·雜傳四·趙犨》:“今
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謂任物自在,無為而化。多用以讚美帝王的仁政、德化。清康祺《郎潛紀聞》卷九: “聖天子在宥如傷,雖遊藝余間而誠術保赤之懷。” ●《莊子·在宥》:“聞在宥天下,不聞治天下。在之也者,恐天下之淫其性; 宥
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