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米顛拜石

米顛拜石怎么寫好看

歷史字典解釋

北宋書畫家米芾(fú服)拜石為兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人稱米南宮、米顛。世居太原(今山西太原)，遷襄陽(今湖北襄樊)，後定居丹徒(今江蘇鎮江)。以恩補誝光尉，歷知雍丘縣、漣水軍，以太常博士出知無為軍，召為書畫學博士，擢禮部員外郎，出知淮陽軍。能詩文，文章新奇絕俗，不沿用前人的老路子。尤精於書法，筆勢沉穩飛揚，有王獻之筆意。畫山水人物，自成一家，尤善長臨模複製，能達到以假亂真的程度。又精於鑑賞判定古文物。只要遇到古代器物書畫，就一定千方百計得到它才肯罷休。王安石曾經將米芾的詩句寫在扇面上，蘇軾也很喜歡他的詩。米芾的穿戴仿效唐人，風度瀟灑，談吐清暢，每到一地總有很多人圍聚看他。又喜好清潔，以至成癖。他從不與人合用洗臉器具，舉止也不拘禮法，極為奇特，時常被人傳笑。無為州(在今安徽無為縣)有一塊大石，形狀十分難看，米芾見了卻極為高興，說：“這塊石頭足應受我膜拜。”於是便整理衣冠，恭恭敬敬地面石而拜，稱此石為兄長。由於他不能隨波逐流，所以在仕途上屢遭挫折。

【出典】：

《宋史》卷444《文苑傳六·米芾傳》13123－13124頁：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沈著飛翥，得王獻之筆意。畫山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。精於鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。王安石嘗摘其詩句書扇上，蘇軾亦喜譽之。冠服效唐人，風神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎(jué決，奇特)異，時有可傳笑者。無為州治(治所)有巨石，狀奇醜，芾見大喜曰：‘此足以當吾拜!’具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰(隨宜應付，隨波逐流)，故從仕數困。”

【例句】：

宋·費袞《梁溪漫志》卷6載周紫芝詩：“喚錢作兄真可憐，喚石作兄乃無賢。望塵雅拜良可笑，米公拜石不同調。” 宋·文天祥《周蒼崖入吾山作圖詩贈之》：“三生石上結因緣，袍笏橫斜學米顛。” 清·張玉書等編《佩文韻府》載《蘇米談史》：“米芾好奇，知無為軍，見立石頗奇，喜曰：‘此足以當吾拜。’命取袍笏，揖而拜之，每呼曰‘石丈’。”

詞語分解

米顛的解釋北宋書畫家米芾的別號。米芾字元章，以其行止違世脫俗，倜儻不羈，人稱“米顛”。宋文天祥《周蒼崖入吾山作圖詩贈之》：“三生石上結因緣，袍笏橫斜學米顛。” 清陳維崧《滿庭芳》
拜石的解釋 .拜受俸祿。南朝梁庾肩吾《謝湘東王賚米啟》：“不待候沙，同新渝之再熟；無勞拜石，均遼倉之重滿。”. 宋米芾擅書畫，知無為軍時，州治有巨石甚奇。芾見之大喜，曰：“此足以當吾拜。