庚宗之禍

《左傳．昭公四年》：“初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉……既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉，問其姓，對曰：‘餘子長矣，能奉雉而從我矣。’召而見之……遂使為豎，有寵，長使為政……田於丘蕕，遂遇疾焉……豎牛曰：‘夫子疾病，不欲見人。’使寘饋於個（個，東西廂房）而退，牛弗進，則置虛，命徹。十二月，癸丑，叔孫不食，乙卯，卒。”

魯人叔孫豹（即穆子）私自離開自己的族屬，奔赴齊地，中途在魯地庚宗，投宿於一婦人之家，遂相私通。後穆子立為卿，庚宗之婦借獻雉以示有子來找穆子。穆子召見其子，為他取名叫“牛”，並任為小臣。不久，穆子到丘蕕去打獵便得了病，到十二月二十八日便死去了。後人按照舊道德觀和迷信的說法，認為穆子之禍起於庚宗的奸宿。舊因用為為惡得惡報之典。

《文選》卷五十三李蕭遠《運命論》：“曹伯陽之獲公孫強也，徵發於社宮；叔孫豹之暱（同昵，親近）豎牛也，禍成於庚宗。”

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書名。(1)清華學瀾撰。兩冊。華氏字瑞安，天津人，光緒進士。義和團運動與八國聯軍入北京時，作者居北京，遂將親見親聞每日隨手記錄。起光緒二十六年(1900)四月十七日，迄十二月三十日。北京以外情況多得自親友通信和傳聞。於義和團運動多所詆毀。1959年科學出版社附入《庚子記事》印行。(2)即“高給諫庚子日記”。