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攝魂碑

《處州府志》卷十六載:(唐)葉法善為其祖有道先生國重作碑,(李)邕從之,文成,請並書,弗許。一夕,夢法善再求書,邕喜而為書,未竟,鐘鳴夢覺,至丁字下數點而止。法善刻畢,持墨本往謝。邕驚曰:“始以為夢,乃真耶?”世又稱此碑為追魂碑。

《書譜》:“葉法善欲求李北海書碑,北海為括食太守,不可強,乃攝其魂書之。北海夢中書碑竟,醒而遣人追視,宛如夢中。今名攝魂碑。”

此為葉法善攝唐.李邕魂為其祖書寫碑文的荒誕故事。舊以此用為離奇文事的典故。

清.李暉吉、徐灒《龍文鞭影》續集上卷:“氣相王鍔(註:《合璧事類》:王鍔為辛果裨將,嘗向天呵氣,高數丈,若匹練之沖雲。果謂妻曰:‘此極貴相。’以女妻之。),魂攝李邕。”《紅樓夢》第七十八回:“昔葉法善攝魂以撰(應為書)碑,李長吉被詔而為記,事雖殊,其理則一也。”

攝魂碑字典分解

攝魂的解釋 謂用法術召取靈魂。《黃庭內景經·肝部》:“垂絶念神死復生,攝魂還魂永無傾。” 清 吳錫麒 《點絳唇·中元觀盂蘭會》曲:“無論他文者相,武者將……但奉了攝魂符,

碑國語字典 碑 bēi 刻上文字紀念事業、功勳或作為標記的石頭:石碑。豐碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或圖畫)。碑拓(t?)。碑帖。碑林。里程碑(a.設於

也學習下:攝山【歷史地名】

又名傘山。即今江蘇南京市東北棲霞山。《寰宇記》 卷90昇州上元縣 “攝山” 條引 《輿地誌》 云: “江乘縣西北有扈謙所居宅,村側有攝山,山多草藥可以攝生,故以名之。” 《南齊書·明僧紹傳》: “慶符罷任,僧紹隨歸,住江乘攝山。” 即此。 (1)古山名。即“棲霞山”。相傳“山多草藥,可以攝生”,故名(《太平寰宇記》)。又謂山形方正,四面重嶺似傘,而名傘山。南朝齊建元中,明僧紹隱居於此,後舍宅為寺

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