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伯英草聖

後漢書.張奐傳》:“(奐)長子芝,字伯英,最知名。”唐.李賢註:“王愔《文志》曰:‘芝少持高操。……尤好草書,學崔、杜之法,家之衣帛,必書而後練(此當指先蘸水書字,而後再行漂洗或漂染)。臨池學書,水為之黑。下筆則為楷則,號忽忽不暇草書,為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之“草聖”也。’”

東漢書法家張芝,號稱“草聖”,後因用為稱美人精於書法的典故。

唐.錢起《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》詩:“能翻梵王字,妙盡伯英書。”註:上人,是對信佛僧人的敬稱。又唐.權德輿《馬秀才草書歌》:“伯英草聖稱絕倫,後人學者無其人。”

伯英草聖字典分解

伯英的解釋 東漢 書法家 張芝 的字。 南朝 齊 蕭子良 《答王僧虔書》:“ 伯英 之筆,窮神盡意。” 唐 錢起 《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》詩:“能翻梵王字,妙盡 伯

草聖的解釋 對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛恆 《四體書勢》:“ 弘農 張伯英 ……臨池學書,池水盡黑。下筆必為楷則

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又譯伯牙吾、伯要、巴牙兀惕。①蒙古迭兒列斤部的一支。據《史集》記載:分為客額兒伯岳吾和者台伯岳吾兩支,遊牧於薛靈哥河(今色楞格河)流域。客額兒,蒙古語意為平川,即遊牧於平原的伯岳吾人。者台,河名,色楞格左岸支流,今譯吉達河,即遊牧于吉達河谷的伯岳吾人。客額兒伯岳吾在汪古兒率領下歸服成吉思汗,與札木合爭戰時,為十三翼之一。後汪古兒收集散居各處的伯岳吾人,組成一個千戶。伯岳吾被成吉思汗稱為斡脫古,與

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