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曳尾塗中

曳尾塗中怎么寫好看

歷史字典解釋

《莊子．秋水》：“莊子釣於濮水，楚王（楚威王）使大夫二人往先焉，曰：‘願以境內累矣（願以國內之事委託賢人而相累）！’莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（藏於笥而覆以巾）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗（泥塗）中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾塗中。’莊子曰：‘往矣（走吧）！吾將曳尾於塗中。’”

塗，是污泥。莊子以神龜的兩種境遇“留骨廟堂”與“曳尾塗中”為喻，說明與其揚名顯身於廟堂，位列卿相；還不如全生遠害，在鄉間草澤，隱蹤斂跡，自由自在地生活。這是莊子消極避世思想的一種反映。

後以曳尾塗中喻指追求自由恬淡的生活。

唐劉禹錫《樂天重寄和晚達冬青一篇，因成再答》詩：“秋隼自能凌汗漫，寒龜飲氣受泥塗。”詩人在這裡表達的情感不是輕鬆樂觀的，似為反用其意。

唐胡曾《濮水》詩：“青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。正見塗中龜曳尾，令人特地感莊周。”

述補塗：泥。神龜拖著尾巴在泥潭中。比喻逍遙自在的隱逸生活。語出《莊子·秋水》：“莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾塗中。’”《三國志·蜀書·郤正傳》：“是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。”※塗，不作“途”。△多用於氣節、志趣方面。→東山高臥枕石漱流 ↔鑽營奔競持祿養交。也作“搖尾塗中”、“曳尾泥塗”。