魚相忘乎江湖，人相忘乎道術

歷史字典解釋

魚游於江湖之中，極端舒適，忘記了自己在水裡；人游於大道之中，逍遙自得，忘記了自己所依賴的道術。 表示自己與周圍事物已完全適應。語出《莊子．大宗師》：“孔子曰：‘魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。’”《淮南子．俶真訓》：“夫魚相忘於江湖，人相忘於道術。古之真人立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？”《資治通鑑．晉紀．元帝太興四年》：“隗答曰：‘魚相忘於江湖，人相忘於道術。竭股肱之力，效之以忠貞，吾之志也。’”明．李贄《續焚書．書匯．與陸天溥》：“人我俱泯，則生死兩忘，生死兩忘，則寂滅現前，真樂不假言矣。此樂現前，則當下大解脫，大解脫則大自在，大自在則大快活。故曰魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。”也引作〔人相忘於道術，魚相忘於江湖〕清．顧炎武《答子德書》：“人相忘於道術，魚相忘於江湖。若每作一詩，輒相推重，是昔人標榜之習，而大雅君子所弗為也。”

詞語分解

• 道術的解釋 ∶治理國家的方法 ∶道家的法術詳細解釋.道路。《莊子·大宗師》：“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·道術》：“途之大者謂之道，小者謂之術…… 莊周 以江湖對道術而言，則

歷史典故推薦：忘年之交

參見：忘年之好 偏正 不拘輩分年齡而結為知心朋友。語本《後漢書·禰衡傳》：“唯善魯國孔融及弘農楊修……衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友”。《梁書·何遜傳》：“弱冠舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因