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為淵驅魚，為叢驅雀

歷史字典解釋

為，替。淵，深淵。叢，叢林。比喻由於為政不善，結果使自己的百姓投向別人。孟子認為，桀、紂兩個暴君所以喪失天下，是因為失去了老百姓的擁護；而失去老百姓的擁護的原因，又是由於失去了民心。要得到天下方法在於：得到天下百姓的擁護，就能得到天下。要得到天下百姓擁護有它的方法：得到天下的民心，便能得到天下百姓的擁護。要得到天下民心有它的方法，他們所需要的，便替他們收聚起來，他們所討厭的，便不要強加給他們，不過這樣罷了。老百姓歸於仁政，就象水向低處流，獸往曠野跑一樣。所以替深淵趕來游魚的是水獺，替森林趕來飛鳥的是鷂鷹，替商湯和周武王趕來百姓的是夏桀和商紂。現在天下的國君中只要愛好仁德、施行仁政的，那么其他諸侯便都會替他把老百姓趕到境內來。這樣的好國君，即使他不想統一天下，也是辦不到的。

【出典】：

《孟子·離婁》上：“孟子曰：‘桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之、聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也：為湯武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。雖欲無王，不可得也。’”

【例句】：

清·梁啓超《現政府與革命黨》：“徒使革命黨以外之人，猶不能灑一掬同情之淚於彼輩，而對於政府增惡感焉，為淵驅魚，為叢驅雀，而於政府果何利也!”

其他把魚趕進深潭，把雀趕到叢林，原比喻統治者 * 使百姓逃向別國，後比喻不善於團結人，把可以依靠的力量趕向敵方。語本《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鸇也;為湯武驅民者，桀與紂也。”[例]董事長那種為淵驅魚，為叢驅雀的錯誤做法一日不改，公司一日不會有起色。△貶義。多用於描寫不善於團結人。也作“為叢驅雀”、“為淵驅魚”。