世卿世祿
周代貴族世襲壟斷各種權力的政治制度。其表現為：天子或諸侯下的貴族，世襲地享有卿大夫的政治地位，執掌政權，並且相應世襲地領有天子或諸侯賞賜給他們的采邑作為俸祿。世卿世祿制自西周一直延續到春秋。西周金文常見王命某貴族賡續其祖、父管理某事。文獻記載，如周公旦、召公奭自西周初年即任為王朝卿士，其後代子孫經歷西周，一直到春秋中期和後期仍擔任著卿士的職務，並保有領地。戰國以後，隨著新興庶人地主階級登上政治舞台，出現了布衣將相的局面，世卿世祿制才被打破。與此相應，作為貴族領地性質的采邑制也漸變為衣租食稅的食邑制。
世卿世祿字典分解
世卿的解釋 世代承襲為卿大夫。《公羊傳·隱公三年》：“ 尹氏 者何？天子之大夫也。其稱 尹氏 何？貶。曷為貶？譏世卿。世卿，非禮也。” 何休 註：“世卿者，父死子繼也。”
世祿的解釋 古代有世祿之制，貴族世代享有爵祿。《書·畢命》：“世祿之家，鮮克由禮。” 孔 傳：“世有祿位。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷一：“ 沆 之子孫皆榮顯，至今世祿