北魏末年僧侶起義
北魏末年，朝廷腐敗，政治黑暗，大批破產和失業農民，為逃避繁重的賦稅徭役，假慕沙門，入寺為僧，謀求生路。但他們入寺後卻受到寺院地主的奴役，終日辛勞，而生活卻十分清苦。各級僧侶地主利用自己的地位和職權，對廣大僧眾進行殘酷壓迫和剝削，廣大僧眾被迫舉行武裝起義，以反抗封建政府和寺院地主的黑暗統治。永平二年 (公元509年)正月，涇州(今甘肅涇川北)沙門劉慧汪聚眾起義。次年二月，秦州(今甘肅天水)沙門劉光秀聚眾起義。延昌三年(公元514年)十一月，幽州(今北京)沙門劉僧紹自號淨居國明法王聚眾起義。這三次起義，規模較小，迅即為官府鎮壓。延昌四年六月，冀州(今河北冀縣)爆發了沙門法慶與勃海(今河北南皮縣北)人李歸伯領導的大規模僧侶起義。法慶自稱大乘，以李歸伯為十住菩薩、平摩軍司、定漢王。義軍斬殺阜城(今河北阜城東)令，攻破勃海郡，於煮棗城(今河北棗強縣西)擊敗官軍，陣斬魏將崔延驎。義軍以“新佛出世，除去舊魔”為號召，所過之處，斬殺寺院地主，毀焚寺舍經像，誅殺封建政府官吏。魏廷以元遙為征北大將軍，督軍十萬，圍剿義軍。九月，法慶、李歸伯戰敗，與部帥百餘人犧牲，起義失敗。北魏末年的僧侶起義，揭開了魏末各族人民大起義的序幕。
北魏末年僧侶起義字典分解
北魏的解釋 (1).指 秦 漢 之際 魏豹 建立的政權。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 漢 王發 蜀漢 ，定 三秦 ；涉 西河 之外，援 上黨 之兵；下 井陘 ，誅 成安君