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土觀宗派源流晶鑒

書名。清土觀·羅桑曲吉尼瑪(1737—1802)撰。三百零九葉。嘉慶六年(1801)成書。作者土族人,青海佑寧寺(藏籍概稱郭隆寺)土觀倉第二輩轉世活佛。幼年入寺學經,及長,進藏,入哲蚌寺郭莽札倉,潛修多年。返回內地後,常駐京師,襲前輩“淨修禪師”封號。兼通漢、滿、蒙、藏多種語文。博聞強記,思辨綿密,一生著述甚豐,身後匯有全集。以六十五歲高齡,衰病之身,勉力草成此書。書成,次年即去世。本書條縷明晰,意簡言賅,深受藏、蒙佛學界推崇。原版刻於佑寧本寺。後青海塔爾寺、拉薩印經院、德格印經院均有翻刻本。以德格版校讎最精。本書之體例,先述教史,後論義理。對宗教人物、教法傳承均有評議。全書除首尾各一節頌讚之詞外,共分四大章。日本東洋文庫於1974年、1978年分別出版立川武藏、西罔祖秀二人的譯本。劉立千氏漢譯本已經完竣,並已印行。

順便了解:土游擊【歷史官職】

官名。清朝土官名號之一。武職。四川省設有。從三品。管所轄之兵士,受地方武官約束。世襲,其承襲事隸兵部。詳“土官”。 土兵官名。清制,四川省置一人,駐越巂廳暖帶密。

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