性偽

荀子術語。性指人之自然本性;偽即為，指人在後天之所為。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性”，“慮積焉能習焉而後成謂之偽”。性為“天”之所就，偽為人之所為，此即性偽之分。故謂“不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽，是性偽之分也”(《荀子·性惡》)。

性偽字典分解

性的解釋 性 xìng 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。 性質，思想、感情等方面的表現：典型性。開放性。指令性。 男女或雌

偽的解釋 偽 （僞） wěi 假，不真實：偽造。偽裝。偽劣。偽證。偽善。虛偽。去偽存真。 不合法的：偽政府。偽軍。 真 筆畫數：6； 部首：亻； 筆順編號：324354

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西漢董仲舒和唐韓愈的人性論。指人性之上、中、下三等品格。春秋時孔子認為“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”(《論語·雍也》)，認定“唯上智與下愚不移”(《論語·陽貨》)，是把人性分等的發端。董仲舒把人性分為“聖人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”(《春秋繁露·實性》)三等，而以“中民之性”為其論述的重點。主張“名性不以上，不以下，以其中名之”(同上，《深察名號》)，而“中民之性”可善