性相近習相遠

人類的性情本來是相近的，只因習染不同，便相距懸遠。 表示人類性格的形成，受環境的影響極大。語出《論語．陽貨》：“子曰：‘性相近也，習相遠也。’”漢．王符《潛夫論．本政》：“夫善惡之象，千里合符，百世累跡，性相近而習相遠。”是故賢愚在心，不在貴賤；信欺在性，不在親疎。”《新唐書．孫伏珈傳》：“臣聞性相近，習相遠。今皇太子諸王左右執事，不可不擇。”宋．王應麟《三字經》：“人之初，性本善。性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。”

性相近習相遠字典分解

性相的解釋 佛教語。性指事物的本質，相指事物的表象。《大智度論》卷三一：“有人言性相小有差別。性言其體，相言可識……如火，熱是其性，煙是其相。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》

多學一學：性偽【歷史知識】

荀子術語。性指人之自然本性;偽即為，指人在後天之所為。《荀子·正名》：“生之所以然者謂之性”，“慮積焉能習焉而後成謂之偽”。性為“天”之所就，偽為人之所為，此即性偽之分。故謂“不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽，是性偽之分也”(《荀子·性惡》)。