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李世民行書《晉祠銘》(2)

作者:李世民 書體:行書

李世民行書《晉祠銘》

李世民行書《晉祠銘》

釋文:

夫興邦建國,資懿親以作畏;分圭錫社,實茂德之攸居。非親元以隆基,非德元以啟化。是知功侔分陝,奕葉之慶彌彰;道洽留棠,傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室,降德酆都;疏派天潢,分枝璇極。經仁緯義,履順居貞。揭日月以為躬麗高明之質;括滄溟而為量體宏潤之資。德乃民宗,望惟國范。故能協隆鼎祚,贊七百之洪基;光啟維城,開一匡之霸業。既而今古革運,舟壑潛遷。雖地盡三分,而餘風未泯;世移千祀,而遺烈猶存。玄化曠而無名,神理幽而靡究。故歆祠利禱,若存若亡;汾世匡民,如顯如晦。臨汾川而降祉,構仁智以棲神。金闕九層,鄙蓬萊之已陋;玉樓乾仞,恥昆閬之非奇。落月低於桂筵,流星起於珠樹。若夫崇山亘峙,作鎮參墟;襟帶邊亭,標臨朔土。懸崖百丈,蔽日虧紅;絕嶺萬尋,橫天聳翠。霞無機而散錦,峰非水而開蓮。石鏡流輝,孤岩宵朗;松蘿曳影,重溪晝昏。碧霧紫煙,郁古今之色;玄霜降雪,皎冬夏之光。其施惠也,剛和鳳溽露是生,油雲膏雨斯起。其至仁也,則霓裳鶴蓋息焉,飛禽走獸依焉。其剛節也,則治亂不改其形,寒暑莫移其操。其大量也,則育萬物而不倦,資四方而靡窮。故以眾美攸歸,明祗是宅。豈如羅浮之島,拔嶺南遷;舞陽之山,移基北轉,以夫挺秀之質,而無居當之資。故知靈岳標奇,托神威而為固。加以飛泉涌砌,激石分湍。縈氛霧而終清,有英俊之貞操;住方圓以成像,體聖賢之屈伸。日注不窮,類芳猷之五絕;年傾不溢,同上德之誡盈。陰澗懷冰,春留冬鏡;陽岩引溜,冬結春苔。非疏勒之可方,豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭,歲歲同流;碧海黃河,時時一變。以夫括地之紀,橫天之源,不能澤其常,莫能殊其操。信乃茲泉表異,帶仙宇而為珍;仰神居之肅清,想徽音其如在。是以朱輪華轂,接軫於壇衢;玉幣豐粢,連箱於廟闕。氤氳靈氣,仰之而彌高;昭晰神光,望之而逾顯。潛通玄化,不爽於錙珠;感應明徵,有逾於影響。惟賢是輔,非黍稷之力馨;唯德是依,豈筐篚之為惠。昔有隨昏季,綱紀崩淪,四海騰波,三光戢曜。先皇襲千齡之徽號,膺八百之先期,用竭誠心,以祈嘉福。爰初鞠旅,發跡神邦。舉風電以長驅,籠天地而遐卷。一戎大定,六合為家。雖膺受圖,彰於天命;而克昌洪業,實賴神功。故知茫茫萬頃,必俟雲雨之澤;巍巍五嶽,必延塵壤之資。雖九穗登年,由乎播種;千錄聳日,本藉崇基。然則不雨不雲,則有炎枯之害;非塵非壤,則有傾覆之憂。雖立本於自然,亦成功而假助,豈大寶之獨運,不資靈福者乎!故無言不酬,無德不報。所以巡往跡,賽洪恩,臨汾水而濯心,仰靈壇而肅志。若夫照車十二,連城三五,幣帛雲委,珍羞山積,此乃庸鄙是享,恐非明神所歆。正空竭麗水之金,勒芳猷於不朽;盡荊山之玉,鐫美德於無窮。召彼雨師,弘茲惠澤;命斯風伯,揚此清塵。使地祗仰德於金門,山靈受化於玄闕。括九仙而警衛,擁百神以前驅。俾洪威振於六幽,令譽光於千載。豈若高唐之廟,空號朝雲;陳倉之祠,虛傳夜影!式刊芳烈,乃作銘雲。

 赫赫宗周,明明哲輔。誕天降德,承文繼武。

啟慶留名,剪桐頒土。逸翮孤映,清飈自舉。

藩屏維寧,邦家攸序。傳暉竹帛,降靈汾晉。

惟德是輔,惟賢是順。不罰而威,不言而信。

玄化潛流,洪恩遐振。沉沉清廟,肅肅靈壇。

松低羽蓋,雲掛仙冠。霧筵霄碧,霞帳晨丹。

戶花冬桂,庭芳夏蘭。代移神久,地古林殘。

泉涌湍縈,瀉砌分庭。非攪可濁,非澄自清。

地斜文直,澗曲流平。翻霞散錦,倒日澄明。

冰開一鏡,風激千聲。既瞻清潔,載想忠貞。

濯茲塵穢,瑩此心靈。猗歟勝地,偉哉靈異。

日月有窮,英聲不匱。天地可極,神威靡墜。

萬代千齡,芳猷永嗣。

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