王獻之《中秋帖》

【釋文】中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍

《中秋帖》草書，紙本，北京故宮博物院藏。傳為晉王獻之書 手卷，縱27cm，橫11.9cm。

《中秋帖》與王羲之的《快雪時晴帖》，王詢的《伯遠帖》合稱“三希”，現藏故宮博物院。《中秋帖》書法縱逸豪放，應是王獻之創造的新體。《中秋帖》釋文：“中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍”此帖中的字，《十二月帖》中全有，而且文意相似，有人認為此帖為米芾從王獻之《十二月帖》中節臨，甚有道理。從帖中看，的確有不少米芾的手性。《書斷》說：“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，及其連者，氣候通其隔行”。王獻之擅長字間連屬，所謂“一筆書”，此帖即是。《中秋帖》最大的特點，也就是行氣貫通，一瀉千里。相連屬映帶，有實連和意兩種情況，所謂實連，即一筆寫成，如“不復不得”，意連，即筆畫並不相連，而起止之間，承接分明。當然，實連是此帖的特點。實連的關鍵處在於點畫與點畫之間的承接。上一筆雖然接續下一筆，然而必使此筆寫得圓滿，才能從容而不凌亂。承接交代，或提筆暗過，順帶調整筆鋒，或筆鋒翻折、鏇轉，總是筆下發力。轉筆為二王筆法的關鍵，過度輕巧，即中即側而不失其度。後世只知中鋒，改變方向時，不免故為頓挫，那就不是山陰法了。臨習《中秋帖》，容易出現過多無謂的連筆的現象，即使連筆，又難以做到原帖那樣的節奏分明，所以不得其行氣，只得其糾纏。映帶之法，有兩點至為重要，其一為心中常存點畫完整之形，其二為相連似出於無意，一經設計，或力不從心，就不免東施之譏了。