歌德談話錄-03（24）

歌德接著微笑說,讓我們希望和期待一百年後我們德國人會是另一個樣子,看那時我們是否不再有學者和哲學家而只有人.(在這篇談話中,歌德已看到西方文明在開始沒落,並且把原因歸到城市與鄉村的差別以及理論和實踐的脫節.他把德國未來的希望寄托在鄉村中身心健全的青年人,他還沒有來得及見到城市產業工人的有組織的力量.他的教育理想著重實踐和身心兩方面的健全,反對當時德國空談哲理的風氣.)
1828年10月17日(翻譯語言;古典的和浪漫的)
歌德近來很愛閱讀《地球》,常拿這個刊物做談話資料.庫讓(庫讓(V．Cousin,1792—1867),法國自由主義派和折衷主義派哲學家,早年接近《地球》雜誌的文藝立場,與歌德有些私交,在法國開創了研究德國古典哲學的風氣.)和他那個學派的工作在他看來特別重要.
他說,這批人在努力開闢溝通法國和德國的渠道,他們鑄造了一種完全適合於交流兩國思想的語言(用甲國語言介紹乙國思想,往往不能完全按照甲國語言習慣,而須遷就乙國思想和語言的習慣,仿佛要形成一種新語言.這說明翻譯對一國語文的發展有一定的影響.).
他對《地球》特別感興趣,也因為它經常評論法國文學界的最新作品,而且熱情地為浪漫派的自由或擺脫無用規律進行辯護.
他今天說,過去時代那一整套陳舊規律有什麼用處?為什麼在古典的和浪漫的這個問題(這是當時爭論激烈的問題,特別在德國.歌德對當時德國浪漫派是不同情的,反陳舊規律是針對法國新古典主義說的.)上大叫大嚷!關鍵在於一部作品應該通體完美,如果做到了這一點,它也就會是古典的.
1828年10月20日(藝術家憑偉大人格去勝過自然)
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歌德說,......已經發現許多傑作,證明希臘藝術家們就連在刻畫動物時也不僅妙肖自然,而且超越了自然.英國人在世界上是最擅長相馬的,現在也不得不承認有兩個古代馬頭雕像在形狀上比現在地球上任何一種馬都更完美.這兩個馬頭雕刻是希臘鼎盛時代傳下來的.在驚讚這種作品時,我們不要認為這些藝術家是按照比現在更完美的自然馬雕刻成的,事實是,隨著時代和藝術的進展,藝術家們自己的人格已陶冶得很偉大,他們是憑著自己的偉大人格去對待自然的.
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歌德又說,......關鍵在於是什麼樣的人,才能做出什麼樣的作品.但丁在我們看來是偉大的,但是他以前有幾個世紀的文化教養.勞茲希爾德家族(勞茲希爾德(Rothschild)家族是十八.九世紀歐洲最大的猶太富豪.)是富豪,但是他們的家資不只是由一代人積累起來的.這種事情比人們所想到的要更深刻些.我們的守舊派藝術家們不懂得這個道理,他們憑著人格的軟弱和藝術上的無能去摹仿自然,自以為做出了成績.其實他們比自然還低下.誰要想作出偉大的作品,他就必須提高自己的文化教養,才可以象希臘人一樣,把猥瑣的實際自然提高到他自己的精神的高度,把自然現象中由於內在弱點或外力阻礙而僅有某種趨向的東西(lu6*點苗頭而未發展完滿的東西.)實現出來.