歌德談話錄-03（25）

1828年10月23日(德國應統一,但文化中心要多元化,不應限於國都)
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接著我們談到德國的統一以及在什麼意義上統一才是可能的和可取的.
歌德說,我倒不怕德國不能統一,我們的很好的公路和將建築的鐵路對此都會起作用.但是首先德國應統一而彼此友愛,永遠應統一以抵禦外敵.它應統一,使得德國貨幣的價值在全國都一律,使得我的旅行箱在全境三十六邦都通行無阻,用不著打開檢查,而一張魏瑪公民的通行證就象外國人的通行證一樣,在德國境內鄰邦邊界上不被關吏認為不適用.德國境內各邦之間不應再說什麼內地和外地.此外,德國在度量衡.買賣和貿易以及許多其它不用提的細節方面也都應統一.
不過,我們如果構想德國的統一隻在於這樣一個大國有個唯一的都城,既有利於發展個別人物的偉大才能,又有利於為人民大眾謀幸福,那我們就想錯了.
有人曾很恰當地把一國比作一個活人的身體,這樣,一國的都城也就可以比作心臟,維持生命和健康的血液從心臟里流到全身遠近各個器官去,但是如果某個器官離心臟很遠,接受到的血液就漸漸微弱起來.有一個聰明的法國人......我想是杜邦(杜邦(Dupin,1784—1873),法國經濟學家和工程師.)......繪製過一幅法國文化情況圖,用色調的明暗程度去表示法國各地區文化程度的高低.某些地區,特別是遠離都城的南方各省,就用純黑色來表示普遍的蒙昧狀態.但是美麗的法蘭西如果不只有一個大中心點,而有十個中心點在輸送光和生命,它的情況會怎樣呢?
德國假如不是通過一種光輝的民族文化平均地流灌到全國各地,它如何能偉大呢?但是這種民族文化不是從各邦政府所在地出發而且由各邦政府支持和培育的嗎?試構想自從幾百年以來,我們在德國只有維也納(維也納現在是奧地利首都,有個長時期,德.奧還沒有分為兩國.)和柏林兩個都城,甚或只有一個,我倒想知道,在這種情況下德國文化會象什麼樣,以及與文化攜手並進的普及全國的繁榮富足又會象什麼樣!
德國現在有二十餘所大學分布在全國,還有一百餘所公家圖書館也分布在全國.此外還有數量很大的藝術品收藏和自然界動.植.礦物標本的收藏,因為各邦君主都在留心把這類美好事物搜來擺在自己身邊.中等學校和技藝專科學校多得不可勝數,幾乎沒有哪個德國鄉村沒有一所學校.在這一點上,法國的情況怎麼樣!
再看德國有多少劇院,全國已有七十多座了.劇院作為支持和促進高級民族文化教養的力量,是決不應忽視的.
還要想一想德勒斯登.慕尼黑.斯圖加特.卡澤爾.不倫瑞克.漢諾瓦之類城市,想一想這些城市裡有多麼大量的生活必需品,它們對附近各地起了什麼作用,然後再想一想,它們假如不是許久以來就是各邦君主坐鎮的處所,能有這種情況嗎?
法蘭克福.不萊梅.漢堡和盧卑克都是偉大光輝的城市,它們對德國繁榮所起的作用是無法估計的.但是它們要是喪失了各自的主權,作為直轄區城市而併入一個大德國,它們還能象過去一樣嗎?我有理由對這一點表示懷疑.(德國在威廉一世稱帝以前還是些封建割據的小邦,情況很落後,統一德國成為當時德國人民的普遍希望.德國啟蒙運動先驅們大半從唯心史觀出發,希望通過文化統一來達到政治統一.歌德基本上還是如此,不過他提出文化中心不宜過度集中而應分布到全國各地,這一點是值得注意的.)