歌德談話錄-03（33）

我說,我感到驚讚的是拿破崙當時那樣年輕,卻能那樣輕易地.穩當地在世界大事中扮演要角,仿佛他早有多年實踐經驗似的.
歌德說,親愛的孩子,那是偉大能人的天生資稟.拿破崙擺布世界,就象洪默爾(洪默爾(Hummel),德國音樂家,莫扎特的徒弟,魏瑪宮廷樂隊指揮.)擺布他的鋼琴一樣.這兩人的成就都使我們驚奇,我們不懂其中奧妙,可是事實擺在眼前,確實如此.拿破崙尤其偉大,因為他在任何時候都是一樣.無論在戰役前還是在戰役中,也無論是戰勝還是戰敗,他都一樣堅定地站著,對於他要做的事既能看得很清楚,又能當機立斷.在任何時候他都胸有成竹,應付裕如,就象洪默爾那樣,無論演奏的是慢板還是快板,是低調還是高調.凡是真正的才能都顯出這種伶巧,無論在和平時期的藝術中還是在軍事藝術中,無論是面對鋼琴還是站在大炮後面.
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歌德接著很高興地說,可是你得向我致敬.拿破崙在行軍時攜帶的書籍中有什麼書?有我的《少年維特》!
我說,從他在埃爾富特那次接見中可以看出,他對《少年維特》是仔細研究過的.
歌德說,他就象刑事法官研究證據那樣仔細研究過.他和我談到《少年維特》時也顯出這種認真精神.布里安在他的著作里把拿破崙帶到埃及的書開列了一個目錄,其中就有《少年維特》.這個目錄有一點值得注意,所帶的書用不同的標籤分了類.例如在政治類里有《舊約》.《新約》和《gu6*蘭6*經》,由此可知拿破崙是怎樣看待宗教的.
1829年4月10日(勞冉的畫達到外在世界與內心世界的統一;歌德學畫的經驗)
在等著上湯,我趁此讓你飽一下眼福.說了這句友好的話,歌德就把一本克勞德.勞冉(勞冉,見第三五七頁注①.)的風景畫擺在我面前.
我是初次看到這位大畫師的作品.印象不同尋常,每翻閱一頁,我愈看愈驚讚.兩邊分布著大片陰影,顯得雄強有力,強烈的日光從背後射到空中,在水裡現出返影,也產生出一種明確有力的印象.我覺得這是在這位大畫師作品中經常出現的藝術規矩.我也高興地看到每幅畫都構成一個獨立小天地,其中沒有一件東西不符合或不烘托出主導的情調.不管畫的是一個海港,停著一些船,水邊漁人在活躍地工作,聳立著一些漂亮的房屋;或是一片寂靜的荒山丘,山羊在吃草,小溪上橫著小橋,幾窩矮樹叢夾著一棵枝葉扶疏的大樹,一個牧羊人躺在樹蔭里吹笛;或是一片沼澤地中一些靜止的小池塘,在酷熱的夏天給人一種清涼感;隨便在哪一幅里,你總可以看到全局和諧一致,沒有哪一點不和全局相稱,沒有哪一件是勉強拼湊來的東西.
歌德對我說,這一次你從這些畫裡看到了一個完全的人,他想到的和感覺到的都美,他胸中有一個在外界不易看到的世界.這些畫都具有最高度的真實,但是沒有一點實在的痕跡.克勞德.勞冉最熟悉現實世界,直到其中的最微小的細節,他用這些作為媒介,來表現他的優美的心靈世界.這正是真正的理想性,它會把現實媒介運用來產生一種幻覺,仿佛象是真的東西,象是實在的或實有其事.(這幾句話概括了理想主義藝術信條:既要忠實於客觀自然,也要表達出藝術家的靈魂世界,表里要融成一片.)