格蘭特船長的兒女(下)-第十章（37）

愛德華啊!不幸的少婦驚慌地喊起來.
哥利納帆氣得怒不可遏,舉起shou6*槍,砰的一聲槍響,卡拉特特應聲倒地死了.
這聲槍響,驚動了整個城堡,土人象潮水一般湧出家門.習武場上聚滿了人,他們振臂狂呼,要求嚴懲兇手.哥利納帆的shou6*槍當然被奪走.
啃骨魔用奇怪的眼光乜斜了爵士一眼,然後,用一隻手掩護殺死那位酋長的兇手的身體,另一隻手擋住激怒的跑來的人群.
最後,他那莊嚴的聲音終於壓制止了那片喧鬧:
神禁!神禁!他喊著.
聽到這句話,士人們都在俘虜面前停住了.他們總算在酋長那種超人權力的保護下,沒有吃虧.
不一會兒,俘虜們又被押回臨時牢獄.可是小羅伯爾和那地理學家失蹤了.
４３．駭人的喪禮
在這個部落啃骨魔是部落的酋長同時又是祭師,這種事例在紐西蘭本來並不少見.他有祭師的權威.他就可以依據這個權威可以對一些人或物用那種迷信的神禁來保護.
所謂神禁,是這裡土人中一直保持的一種風俗,一個人或一件東西一被神禁,就不許任何人接觸或使用.按照毛利族的教規,誰伸出褻瀆神的手摸觸到神禁的人或物,就會觸犯神怒,受到神的處罰.而且,即使神對這種褻瀆行為遲遲不報復,祭師們也會儘快執行的.　　除了在若干日常生活的場合有了固定的習慣之外,神禁一般都由酋長根據政治的目的隨時宣布.一個土人在許多的情況下都可以受到好幾天的神禁,比如說,在剪髮的時候,在繡花的時候,在造獨木船的時候,在建造房屋的時候,在他患重病時或死的時候.等等,另外假如河裡捕魚的人太多了,魚養不好,或者地里種的甜芋剛成熟時怕人踐踏,為了經濟上的目的,這些東西也可以用神禁來保護.一個酋長若是想防止閒人來搔亂他的住所,他就把住所神禁起來,如果他想獨自壟斷某一外來船舶的貿易,他還是用神禁來隔離這隻船;一個歐洲商人惹怒了他,他就神禁這個商人.在這些場合下,神禁所起的作用就有些象歐洲古代皇帝的否認權.
一個東西被神禁了,任何人也不能碰一下,否則必受懲罰.一個受了神禁的士人,在一定時期內有些食物是不許吃的.過了這種嚴格的禁食期,他們手還不能摸食物,如果他是富人,就得由奴隸幫忙,把食物送到他的嘴裡;如果他是窮人,他就只好用嘴咬著吃:神禁使他變成一隻牲畜了.
總之,這種神奇的風俗在約束著.操縱著紐西蘭人的最細微的行為.這也是神對社會生活不斷干涉的體現.這種頻繁的神禁具有法律的力量,簡直可以說是土人全部法令的概括,它是沒法辯駁而且也是沒人辯駁的.
至於關在華勒部里的那幾名俘虜,是那酋長發出了一個隨機應變的神禁的命令,把他們從土人的狂怒中搭救出來的.當時有幾各土人,是啃骨魔的親信,一聽到他們的首領叫神禁就馬上住了手,反倒轉過來保護那幾名囚徒.