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一以當百

當:抵擋。用一個去抵擋一百個,用以比喻拚盡死力地去英勇戰鬥。劉永福(1837-1917年),本名義,字淵亭,原籍廣東欽州(今屬廣西欽州市)人,遷居廣西上思(今廣西上思縣)。僱工出身,曾參加吳凌雲領導的廣西天地會起義。太平天國失敗後,他在廣西、雲南邊境組織黑旗軍,抗擊清軍。後退入越南境內,開山辟林,聚眾耕牧,堅持鬥爭。法國侵略越南,他應越南政府邀請,於1873年、1883年兩次大敗法軍,擊殺法將安鄴、李維業。曾收復河內。法、越議和,清內閣學士廖壽恆向清德宗光緒帝上奏條陳:分析法國、越南戰爭及和談等各種情況,並認為“我清朝目前雖未與法國直接交兵打仗,但是劉永福應越南政府邀請抗法,不能不為越南守衛疆土,所以近來我們暗中幫助黑旗軍劉永福,他幾次對法軍作戰都獲得勝利,法國人無可奈何,於是又假託說派法軍來是為了保護越南的。劉永福及所領導的黑旗軍聽了都非常憤怒、氣滿胸膛,這時如果奉到皇帝頒發命令去與法國侵略軍開戰,黑旗軍將士都能以一個去抵擋法軍一百個,拚盡死力地去英勇奮戰。這樣一來,那就會使我國雲南、廣東的邊防禍患稍稍緩解;就是越南、法國的兵戰爭端也可以收斂或停止。”皇帝對此奏章也深為感動。不久,法軍向駐越清軍進攻,挑起中法戰爭,劉永福及黑旗軍受清政府收編,參加抗法。劉永福率領黑旗軍在臨洮(īáo桃)(越南境內)大敗法軍,牽制了法軍,支援了馮子材在鎮南關(今廣西友誼關)抗法大捷。戰後,劉永福任南澳鎮(今廣東南澳縣)總兵。1894年甲午戰爭爆發後,他被調往台灣駐防。1895年清政府割讓台灣,劉永福領導當地軍民反對割台鬥爭,多次打擊日本侵略者,終因彈盡糧絕、孤軍無援,他打不了只得走,乘外輪逃回大陸。1911年辛亥革命,廣東獨立,劉永福被推為廣東民團總長,後辭職回籍。1915年,他發電報堅決反對袁世凱和日本簽訂的《二十一條》,倡議組織義勇隊抗日。不久病逝。

【出典】:

《清史稿》卷439《廖壽恆傳》12400、12401頁:“壽恆復上疏言:‘……蓋我不與法構兵,永福不能不為越守土,故邇來陰助黑旗,屢戰皆捷。法人不得已,乃託言保護。永福忿懣(fèn mèn份悶,憤怒生氣)填胸,苟奉詔書,無不一以當百。如此,則滇、粵之邊患稍紓,越、法之兵端可戢(jí集,收斂;停止)。’……”

【例句】:

毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》:“新原則和這相反:‘以一當十,以十當百,勇猛果敢,乘勝直追。’”(新原則:指當時“左”傾機會主義者提出的軍事原則)


主謂 一人抵過百人,形容異常勇猛。語本《戰國策·齊策一》:“使彼罷弊先弱守於主,必一而當十,十而當百,百而當千。”清·夏燮《中西紀事·海疆殉難記上》:“夷兵再卻再進,我軍無不~,自辰至申,飢不得食,渴不得飲,誓死格鬥。”△褒義。多用於打仗方面。

一以當百字典分解

成語一以當百的解釋 一人抵過百人。極言勇猛。

當百的解釋 (1).古代軍吏名。 明 王志堅 《表異錄·人物》:“當百,軍吏名也;五百,武校名也。”(2).指當百錢。古代錢幣名。幣值以一當百。《明史·食貨志五》:“兵部

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佛教稱人類和一切生物為一切眾生。《妙法蓮華經.譬喻品》:“一切眾生,皆是吾子。”元.無名氏《碧桃花》三折:“誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度一切眾生。” 偏正 佛教用語,指人類和所有的生靈。元·無名氏《碧桃花》3折:“誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度~。”△多用於指人類和生物方面。

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