人之所以異於禽獸者幾希

幾希：很少。 人和禽獸不同的地方只有一點點。 意謂人與禽獸的差別在於“知義與不知義”。語出《孟子．離婁下》：“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”趙岐註：“幾希，無幾也。知義與不知義之間耳。眾民去義，君子存義也。”《聊齋志異．花姑子》：“異史氏曰：‘人之所以異於禽獸者幾希，此非定論也。蒙恩銜結，至於沒齒，則人有慚於禽獸者矣。’”後也用以表示人的生活水平低下，生活方式原始，接近於自然界的動物。清．李漁《閒情偶寄．頤養部．行樂第一》：“及抵邊陲，始知地獄即在人間，羅剎原非異物。而今而後，方知‘人之異於禽獸者幾希’。”

多學一學：人百其身【歷史典故】

見〔如可贖兮，人百其身〕。 主謂 用一百人的生命來換取死者的復生。形容對死者深切的哀悼。語出《詩經·秦風·黃鳥》：“彼蒼天者，殲我良人! 如可贖兮，人百其身。”陳毅《哭葉軍長希夷同志》：“你之犧牲是革命長恨，～贖不回。”△褒義。多用於緬懷悼念。