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麟吐玉書

舊題晉.王嘉《拾遺記》卷三《周靈王》:“周靈王立二十一年,孔子生於魯襄公之世,夜有二蒼龍自天而下,來附徵在(註:孔子母為顏氏第三女,名徵在)之房,因夢而生夫子。有二神女擎香露於空中而來,以沐浴徵在。天帝下,奏鈞天之樂,列於顏氏之房。空中有聲,言天感生聖子,故降以和樂。笙、鏞(大鐘)之音,異於俗世也。又有五老列於徵在之庭,則五星之精也。夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家,文云:‘水精之子,繼衰周而素王。’故二龍繞室,五星降庭。徵在賢明,知為神異,乃以繡紱系麟角,信宿而麟去。”

孔子未生之時,有麟吐玉書(天書)於闕里孔子之家。書上文字寫著:“水精之子,繼衰周而素王。”闕里,在洙、泗之間,孔子時尚無闕里之名,其名始見於《漢書.梅福傳》,至後漢始盛稱孔子故里為闕里。由此可見“麟吐玉書”是後人附會之說。後因用為聖人誕生天降祥瑞的典故。

《幼學瓊林》卷二“老幼壽誕”:“麟吐玉書,天生孔子之瑞;玉燕投懷,夢孕張說之奇。”

麟吐玉書字典分解

玉書的解釋 (1).論玉的書。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“竊見玉書稱美玉,白如截肪,黑譬純漆,赤擬雞冠,黃侔蒸粟。”(2).表示祥瑞的書簡。 晉 王嘉 《拾遺

順便了解:麟角【歷史典故】

《詩.周南.麟之趾》:“麟之角,振振公族。”後因以“麟角”指宗藩之盛。清 納蘭性德《曲阜》詩:“小臣久已瞻麟角,何幸趨承俎豆餘。”晉 葛洪《抱朴子.極言》:“若夫睹財色而心不戰,聞俗言而志不沮者,萬夫之中有一人為多矣。故為者如牛毛,獲者如麟角也。”後因以“麟角”喻指稀罕而又可貴的人才或事物。清 梁章鉅《歸田瑣記.張孟詞貢士》:“視爾真麟角,逢人說鳳條。”

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