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犬牙相制

此典指宋昌對漢文帝說,高祖劉邦封親屬當各地的王,使他們地界相連,如犬牙上下交錯,可以互相牽制。漢文帝(前202——前157年),姓劉名恆,是高祖劉邦的中子。劉邦破陳豨(xī西)軍,定代(今河北省與內蒙古自治區交界地和山西省東北部地區)地,立劉恆為代王。劉邦死後,呂后專權,她的親屬從各方面把持朝政。公元前180年,呂后病死,大臣周勃、陳平等誅滅諸呂,決定迎接代王劉恆為漢皇帝。劉恆詢問左右群臣之意見,有些大臣認為:朝廷內都是高祖劉邦手下的文臣武將,善於用兵,慣使詐謀,口頭上說迎接大王,其實不可輕信,希望大王託病不去,以觀察事態之變化。但中尉(管京城治安的武官)宋昌(楚將宋義的孫子,曾隨劉邦起兵反秦)進言說:“群臣之意見都是不對的。當秦末朝政腐敗時,各國諸侯和各地英雄豪傑都紛紛起兵,當時自以為能得天下之人數以萬計,然而最終登上天子寶座的,只有劉氏一人,天下豪傑已斷絕了做皇帝的念頭,這是第一點。高祖封劉氏子弟為王,封地犬牙交錯,互相制約,這便是人們所說堅如大石的宗族,天下都已信服劉氏勢力之強大,這是第二點。漢朝建立以來,廢除了秦朝的苛政,制定了新的法令,對人民施行恩德,老百姓個個安分守己,人心難以動搖,這是第三點。大王年又居長,賢德聖明,仁愛孝順,天下聞名,所以朝廷大臣們順應天下人心,要迎立大王為皇帝,請大王不要有什麼疑慮。”劉恆聽宋昌說話有理,於是進京繼位了漢皇帝。後以此典比喻多種力量互相牽制、互相制約。

【出典】:

《史記》卷10《孝文本紀》413、414頁:“中尉宋昌進曰:‘群臣之議皆非也。夫秦失其政,諸侯豪桀並起,人人自以為得之者以萬數,然卒踐天子之位者,劉氏也,天下絕望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其強,二矣。漢興,除秦苛政,約法令,施德惠,人人自安,難動搖,三矣。大王又長,賢聖仁孝,聞於天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。’”

【例句】:

漢·班固《漢書·中山靖王劉勝傳》:“諸侯王自以骨肉自親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯者,為盤石宗也。” 晉·陳壽《三國志·吳書·諸葛恪傳》:“又弟所在,與賊犬牙相錯。” 唐·劉禹錫《郎州竇員外見示與澧州元郎中郡齋贈答》:“新恩共理犬牙地,昨日同含雞舌香。” 唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》:“其岸勢犬牙差互,不可知其源。” 元·脫脫等撰《宋史·俞允傳》:“環州田與夏境犬牙交錯,每獲必遭掠,多棄弗理。” 明·馮夢龍《警世通言》卷21:“唐初府兵最盛,後變為藩鎮,雖跋扈不臣,而犬牙相制,終藉其力。”


主謂 原意是地界像犬牙那樣互相交叉錯雜,互相牽制。後比喻各種關係錯綜複雜,互相牽制。語出《史記·孝文本紀》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也。”也作“犬牙相臨”。

犬牙相制字典分解

成語犬牙相制的解釋 制:牽制。指地界連線,如犬牙交錯,可以互相牽制。

犬牙的解釋 (1) [dog's tooth](2) 犬齒,狗牙犬牙差互。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》犬牙交錯(3) 磚石磚體

相制的解釋 互相制約。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“古者建國,使內外相制,輕重相權。”

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源見“一人得道,雞犬升天”。指天上仙境。唐 杜甫《滕王亭子》詩之一:“春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白雲間。”

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