應良
字原忠，仙居(今屬浙江)人。王守仁門徒。正德六年(1511)進士。官編修。嘉靖初，伏闕爭“大禮”，被廷杖。出為山西副使，謝病歸，卒。
明浙江仙居人，字原忠，號南洲。正德六年進士，官編修。王守仁在吏部，良從之治學。親老歸養，講學山中垂十年。嘉靖初還任，以爭大禮受廷杖，出為山西副練，謝病歸。卒年七十餘。
應良字典分解
應的解釋 應 （應） yīng 該，當，又引申料想理該如此：應當。應該。應分（f坣 ）。應有盡有。 回答：答應。喊他不應。應承。 隨，即：“桓督諸將周旋赴討，應皆平定”。
良的解釋 良 liáng 好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中國古代唯心主義哲學家指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力）。良莠不齊。 很：良久。