定朔
天文學名詞。按太陽和月亮的實際運行速度算出的合朔，即日、月黃經相等的時刻，稱為定朔。而以日、月黃經相差180°的時刻，則稱為定望。用定朔方法，日食一定發生在朔，月食一定在望。對預報日月食而言，定朔比平朔更符合實際。南朝宋何承天、梁虞鄺、北齊信都芳以及隋劉孝孫和劉焯等，都曾建議在曆法中採用定朔，但未被採納。直到唐傅仁均修《戊寅元歷》時，才初次採用。但按日、月的實際視運行，在連續兩次定朔之間的時間長度，其最長與最短之差，亦可達12小時多;因而根據定朔來安排，有出現接連三個至四個大月和連續三個小月的可能。如在貞觀十八年(644)，預報次年九月起，有四個月連續為大月，這就成為當時反對用定朔的事實;因而又恢復用平朔，直到麟德二年(665)，才又重新採用定朔，但也不徹底，例如麟德歷為避免四個大月或三個小月相連現象，採用遷就方法，把朔日下推一天，使第三個小月變成大月;或上退一天，使第四個大月變成小月。這種方法直到元《授時曆》才革除。
定朔字典分解
定朔的解釋 我國古代曆法家以日、月黃經度相等的時刻定為朔。以這天為朔日，稱定朔。定朔較平朔更為精確。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始採用。 宋 周密 《齊東野語·
定的解釋 定 dìng 不動的，不變的：定額。定價。定律。定論。定期。定型。定義。定都（d?）。定稿。定數（sh?）（ａ．規定數額；ｂ．指天命；ｃ．規定的數額）。斷定。規
朔的解釋 朔 shuò 農曆每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆從其朔”。 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地帶）。朔氣。朔土。 筆畫數：10； 部首：月；