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小戴禮

書名。又稱《小戴記》、《小戴禮記》、《禮記》。論述先秦禮儀的儒家經典著作。西漢梁人戴聖刪定傳授。文帝時,徐生善為禮,蕭奮受學徐氏之門,授孟卿,孟卿傳授後倉。倉授戴德、戴聖、慶普。德稱“大戴”、聖稱“小戴”。至此,《禮》分為大戴、小戴、慶氏三家。據《經典釋文敘錄》,聖刪《大戴禮》八十五篇為四十九篇,是為《小戴禮》。東漢馬融、盧植考諸家異同,附戴聖篇章,去其繁重,成《禮記》。戴聖原定篇數與馬融增附篇數,《隋書·經籍志》和《通典·禮》說法不同。今本《禮記》四十九篇,內容以論述禮儀制度為主,保存不少有關先秦時代社會情況、文物制度的資料,注釋主要有東漢鄭玄《禮記注》,唐孔穎達《禮記正義》,清朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》等。

小戴禮字典分解

小戴禮的解釋 即《禮記》,也稱《小戴記》。 唐 李巽 《駁尚書右僕射鄭珣瑜謚議》:“夫《禮記》者非盡聖賢之意也,非盡 宣尼 之所述也,當時雜記也。昔 后蒼 為曲臺記,其弟子

小戴的解釋 (1).稱 漢 戴聖 。《漢書·儒林傳·孟卿》:“ 德 號 大戴 ,為 信都 太傅; 聖 號 小戴 ,以博士論 石渠 ,至 九江 太守。由是《禮》有 大戴 、

禮國語字典 禮 (禮) lǐ 社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚禮。喪(s乶g )禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則:禮教(ji刼 )。禮治。克己復禮

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書名。清姚濟撰。二卷。鹹豐十年(1860)至同治二年(1863)太平軍兩度攻克松江,時姚氏避居鄉間,常進出此城,每有聞見輒筆記之。此編即當時日記。起鹹豐十年閏三月二十二日,訖同治二年除夕。於戰事、太平軍制度、諸王逸事均有記述。有1916年鉛印本。

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