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閩學

理學的一派。以南宋朱熹為首的學派。因其曾僑寓並講學於福建(別稱“閩”)路的建陽,故名。代表人物還有蔡元定、蔡沈、黃榦、李燔、張洽陳淳等。繼承發展了“洛學”學說,吸取了“關學”的某些觀點,推崇“濂學”,糅合佛、道思想,完成了程、朱之學的理學體系。與陸學相攻訐。以“理”為最高範疇,認定理先氣後,理本氣末。解釋“太極”為“理”的總稱,用“理一分殊”論證萬物的產生過程。為學主“格物窮理”,人生哲學主“革盡人慾,復盡天理”。把代表仁義禮智等封建道德的“理”滲透到自然、社會和思維的各個領域,神化為一種不可抗拒的起支配作用的法則。南宋時,盛行於福建及浙東,元代始北傳,後與“洛學”成為理學正宗。

閩學字典分解

閩學的解釋 宋 代理學以 朱熹 為首的學派。 朱 曾僑寓並講學於 福建路 的 建陽 故稱。 清 趙翼 《題項任田青士居祠堂》詩:“數典 鄭 注參,析理 閩 學守。”

閩的解釋 閩 (閩) mǐn 中國福建省的別稱。 筆畫數:9; 部首:門; 筆順編號:425251214

學的解釋 學 (學) xué 效法,鑽研知識,獲得知識,讀書:學生。學徒。學習。學業。學友。學者。學閥。學制。學歷。學步邯鄲(譏諷人只知模仿,不善於學而無成就,亦作“邯鄲

多學一學:閩隸【歷史官職】

官名。《周禮》秋官之屬。一說為周朝置。掌供役畜養鳥類的低級小吏。《周禮·秋官》:“閩隸,百有二十人”,“掌役畜養鳥而阜蕃教擾之。掌子則取隸焉”。鄭玄註:“杜子春云:‘子’當為‘祀’。玄謂掌子者,王立世子,置臣使掌其家事,而以閩隸役之。” 官名,周設此官,掌養禽畜鳥。《周禮·秋官·閩隸》:“閩隸,掌役畜養鳥,而阜蕃教擾之,掌子則取隸焉。”疏:“掌畜禽鳥。阜,盛也;蕃,息也;使之盛大滋息,又教擾使從

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