關學
理學的一派。北宋張載創於陝西關中地區，故名。代表人物還有呂大忠、呂大鈞、呂大臨等。對王安石變法取消極態度，與舊黨觀點接近，與洛學學者來往較密。主張“學貴有用”，重視研究井田、宗法、封建、軍事，崇尚三代之治。株守儒學，躬行禮教，排斥佛老。以“氣”為萬物的本源，反對“有生於無”，以及“虛能生氣”觀點，認為萬物的運動是由於其內部對立的“兩端”或“兩體”的相互感應。主張“窮神知化”，“窮理盡性”，首創理學“理一分殊”、“天地之性”與“氣質之性”等理論。其部分觀點為洛學所吸取和讚賞。張載卒後，宗派分化，三呂等歸入洛學，种師道等投筆從戎，唯李復、張舜民仍續其傳。至南宋已無傳。
關學字典分解
關的解釋 關 （關） guān 閉，合攏：關門。關閉。關張。關停並轉（zh僴 ）。 拘禁：關押。關禁。 古代在險要地方或國界設立的守衛處所：關口。關隘。關卡（qi?）。關
學的解釋 學 （學） xué 效法，鑽研知識，獲得知識，讀書：學生。學徒。學習。學業。學友。學者。學閥。學制。學歷。學步邯鄲（譏諷人只知模仿，不善於學而無成就，亦作“邯鄲