漆園原文
古人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數枝樹。
詩詞問答
問：漆園的作者是誰？答：王維
問：漆園寫於哪個朝代？答：唐代
問：漆園是什麼體裁？答：五絕
問：王維的名句有哪些？答：王維名句大全
王維漆園書法欣賞
漆園書法作品
譯文和注釋
譯文
莊子並不是傲吏，他之所以拒絕楚威王以相位相招，是因為自己缺少經國濟世的本領。
莊子偶然做了個漆園吏不官，不過是借這裡暫存形骸，其實如那“婆娑數株樹”，精神早已超脫了。
注釋
漆（qī）園：本是輞川一景。這裡的“漆園”還和歷史故事有關。
古子：這裡指莊子。傲吏：莊周，戰國時宋國蒙人，曾為漆園吏。
闕（quē）：欠缺。
經世務：經國濟世的本領。
偶寄：偶然寄身於。
一微官：一個低微的官職。
婆娑（suō）：樹木枝葉扶疏、紛披盤旋的樣子。
詩文賞析
這是王維《輞川集》中的一首。漆園是輞川二十景之一。不過這首詩的著眼點不在描繪漆園的景物，而在通過跟漆園有關的典故，表明詩人的生活態度。
詩的前兩句，反用郭璞《遊仙詩》“漆園有傲吏”的詩意。據《史記·老莊申韓列傳》載，莊子曾為漆園吏，楚威王遣使聘他為相，他不乾，反而對使者說：“子亟去，無污我！”這就是後世所稱道的莊子嘯傲王侯的故事。郭璞稱莊子為“傲吏”，其實是讚美他。王維在這裡反其意而用之，說莊子並不是傲吏，他所以不求仕進，是因為自覺缺少經國濟世的本領。這也是一種讚美，不過換了個角度罷了。顯然，王維是借古人以自喻，表白自己的隱居，也決無傲世之意，頗有點看穿悟透的味道。既然如此，那為什麼還要做漆園吏這樣的“微官”呢？三、四句“偶寄一微官，婆娑數株樹”，含蓄地透露了自己的人生態度。這兩句意思說，做一個微不足道的小官，不過是形跡之“偶寄”而已。在王維看來，只要“身心相離，理事俱如”（《與魏居士書》），便無可無不可了。做個漆園吏，正好可借漆園隱逸，以“婆娑數株樹”為精神寄託，這樣不是也很不錯嗎？《晉書》中有“此樹婆娑，無復生意”的說法，“婆娑”用以指樹，形容其枝葉紛披，已無生機。郭璞《客傲》中又有“莊周偃蹇於漆園，老萊婆娑於林窟”的說法，“婆娑”用以狀人，形容老萊子放浪山林，縱情自適。王維用在這裡，似乎兩者兼而取之：言樹“婆娑”，是以樹喻人；言人“婆娑”，是以樹伴人。總之，做這么一個小官，與這么幾棵樹相伴，隱於斯，樂於斯，終於斯，又復何求哉！這就集中地表現了王維隱逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生態度。
詩的用典自然貼切，且與作者的思想感情、環境經歷融為一體，以致分不清是詠古人還是寫自己，深蘊哲理，耐人尋味。
（劉德重）
標籤：抒情
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