為天地立心，為生民立極，為去聖繼絕學，為萬世開太平
為天地樹立養育萬物之心，為人民樹立準則，為禹、湯、文、武、周公、孔子等前聖接續其中斷的道統，為子孫萬代開創太平基業。 這是宋代道學家所宣稱的正心、修身、齊家、治國、平天下的大話。語出宋．張載《張子全書》卷一四：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”（立命：謂樹立修身養性以待天命的思想信念。）宋．周密《癸辛雜識．續集》下：“嘗聞吳興老儒沈仲固先生云：‘道學之名，起於元祐，盛於淳熙。其徒自詭其學為正心、修身、齊家、治國、平天下。故為之說曰：為生民立極，為天地立心，為萬世開太平，為前聖繼絕學。’”宋．謝枋得《疊山集．與李養吾書》：“儒者常談，所謂‘為天地立心，為生民立極，為去聖繼絕學，為萬世開太平’，正在我輩人承當，不可使天下後世謂程文之士，皆大言無當也。”也單引 ① 〔為天地立心，為生民立命〕。馮天瑜、周積明《中國古文化的奧秘》四章：“中國古代許多文化人都全力關注民族國家的命運與民生的疾苦，所謂‘為天地立心，為生民立命’，中華民族成千上萬的優秀人物正孕育於這種文化傳統之間。”