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和凝衣缽

宋.王辟之《澠水燕談錄.貢舉》:“和魯公凝,梁貞明三年(貞明,後梁末帝年號,三年為公元917年)薛廷珪下第十三人及第。後唐長興四年(公元933年)知貢舉,獨愛范魯公質程文(程文,科舉考試用作示範的文章),語范曰:‘君文合在第一,輒屈居第十三人,用傳老夫衣缽。’時以為榮。其後相繼為相,當時有贈詩者曰:‘從此廟堂添故事,登庸衣缽盡相傳。’”此事參見宋.釋文瑩《玉壺清話》,《宋史.范質傳》,宋.胡納《見聞錄》。

傳衣缽,本為佛家語,指師將衣缽傳給弟子,為傳法的信證。又唐、宋時,應試人與主司人前後科考名次相同,也叫傳衣缽,是一種借用的說法。和凝喜愛范質的文章,故意將其錄為第十三名進士,與自己原科考名次相同,故和凝稱“用傳老夫衣缽”。後因以“和凝衣缽”、“衣缽真傳”為得稱心之徒或稱得秘授的典故。

《幼學瓊林》卷二“師生”:“未得及門,曰宮牆外望(《論語子張》:“夫子之牆數仞,不得其門而入。”意謂孔子學問道德高深,學生一時難以達到。);稱得秘授,曰衣缽真傳。”

和凝衣缽字典分解

衣缽的解釋 [legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favouri

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醫官階官名。北宋政和二年(1112)將舊醫官階官軍器庫使改名和安大夫,為從六品醫階官。

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