唯命是從

唯命是從怎么寫好看

歷史字典解釋

亦作“唯命是聽”。原指執行命令，不敢違反。後則泛指跟在他人後面，叫怎樣就怎樣的種種表現。公元前597年，楚莊王以鄭國背盟向晉而率師伐鄭。三個月後，攻克鄭國國都。鄭襄公脫去上衣，牽著羊以迎接楚王，說，我沒能得到上天眷祐，沒有侍奉好您，使您帶著怒氣到達敝邑，這是我的罪過，怎敢不聽從您的命令。不管是把我流放江南海邊，還是賜給諸侯作奴隸，我都一概服從。如果您能念及兩國傳統友誼，向我國先祖周厲王、周宣王、鄭桓公、鄭武公求福，而不絕滅敝邑，讓敝邑改而奉事您，等於貴國屬下之縣，這是您的恩典，也是我們的心愿，只是我還不敢奢望這一點，謹此披露心跡，請您考慮。鄭襄公的這番話深深地打動了楚莊王。他下令退軍三十里，然後與鄭國結盟而歸。

【出典】：

《左傳·宣公十二年》：“十二年春，楚子圍鄭。……三月克之。入自皇門，至於逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽？其俘諸江南，以實海濱，亦唯命；其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顧前好，徼福於歷、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣。君之惠也，孤之願也，非所敢望也。敢布腹心，君實圖之。’”

【例句】：

《左傳·成公二年》：“況其不幸，敢不唯命是聽!” 《左傳·成公十六年》：‘雞鳴而食，唯命是聽。” 《左傳·昭公十二年》：“將唯命是從，豈其愛鼎？” 《左傳·襄公二十八年》：“敢不唯命是聽。”

見“唯命是聽”。

詞語分解

• 唯的解釋 唯 é 義同“惟”①：唯物論。唯心論。唯物史觀。唯心史觀。唯理論。唯名論。 答應的聲音：唯唯（.謙卑的應答聲；.魚相隨而行的樣子，如“其魚唯唯”）。唯唯諾諾。唯唯否否。 筆畫數：； 部首：口； 筆順
• 從的解釋 從 （從） ó 依順：順從。盲從。從善如流。 採取，按照：從優。 跟隨：願從其後。 跟隨的人：侍從。僕從。 參與：從業。從政。投筆從戎。 由，自：從古至今。從我做起。 次要的：主從。從犯。 宗族中次於

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泛指釋懷 * 之作。唐杜甫《堂成》詩：“旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。” 參見：○揚子解嘲