結襪王生
指張釋之為王老先生系襪帶子，表示尊賢敬老。後以此典比喻賢德；或比喻敬老。張釋之，字季，南陽堵陽(今河南方城東)人。漢文帝時，官至廷尉(中央掌刑獄之最高長官)，曾請漢文帝嚴格按法處刑，而廷尉為“天下之平”，不能任意高下，人們稱讚說：張釋之為廷尉，天下無冤民。張釋之成為當時名臣。 有一位王老先生，擅長黃帝、老子的學術，是一位隱居不願做官之人。曾經被召進殿廷中，當時公卿大臣相聚而立，王先生是老年人，說：“我的襪帶子鬆脫了!”回頭看著張廷尉說：“請給我把襪帶子系好!”張釋之跪在地上給他把襪帶子系好了。以後，有人問王先生說：“怎么偏偏在朝廷上當眾侮辱張廷尉，讓他跪下給你綁襪帶子?”王先生說：“我年老並且地位卑賤，自己估計終究不會有什麼好處給張廷尉。張廷尉正是當今天下名臣，我姑且委曲他一下，讓他跪下給我綁襪帶子，是想因這事而讓人們重視他。”各公卿聽了這話，都稱賢王先生而讚許張廷尉尊賢敬老。此典又作“結襪心”、“結襪”、“結襪生”、“王生襪”。
【出典】：
《史記》卷102《張釋之馮唐列傳》2756頁：“王生者，善為黃(黃帝。傳說姓公孫，名軒轅，上古五帝之一)、老(老子。春秋末期道家創造人)言，處士(有學問隱居而不願做官之人)也。嘗召居廷中，三公(當時指丞相〔主管行政〕、太尉〔主管軍事〕、御史大夫〔主管監察〕)、九卿(概指中央各部高級官吏。當時有太常〔管宗廟禮儀、祭祀〕、鴻臚〔掌喜喪典禮〕、宗正〔掌皇族宗譜、檔案〕、郎中令〔掌車騎、門戶，充當侍衛〕、衛尉〔掌宮廷警衛〕、太僕〔掌皇帝車馬〕、廷尉〔掌刑獄〕、少府〔掌皇室花園、湖澤〕、大司農〔掌錢穀財政〕)盡會立，王生老人，曰：‘吾襪解，’顧謂張廷尉：‘為我結襪!’釋之跪而結之，既已，人或謂王生曰：‘獨奈何廷辱張廷尉，使跪結襪?’王生曰：‘吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結襪，欲以重之。’諸公聞之，賢王生而重張廷尉。”
【例句】：
唐·顧況《酬唐起居前後見寄》：“莫話彈冠事，誰知結襪心。” 唐·元稹《授裴向左散騎常侍制》：“周文王侍從之臣，無可使結襪者，我知之矣。” 宋·蘇軾《與葉淳老等同相視新河》之二：“髯張乃我結襪生，詩酒淋漓出狂怪。” 清·王攄《贈臨江李述齋太守》：“自憐結襪王生在，記別金台二十春。” 清·唐孫華《次韻酬宮恕堂》：“時脫杜甫冠，幸結王生襪。”
結襪王生字典分解
結襪的解釋 《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 王生 者，善為 黃 老 言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立， 王生 老人，曰‘吾韤解’，顧謂 張廷尉 ：‘為我結韤！’ 釋之