不念舊惡
為了事業的成功，要善於團結那些反對過自己的人。公元前656年，晉獻公因聽驪姬讒言，逼死太子申生並派寺人披前去蒲城殺公子重耳。公子重耳被迫逃亡狄國，寺人披追趕不及，斬其一袪(袖口)而還。後來，晉惠公即位，同樣把重耳視為政敵並再命寺人披前去刺殺他，逼得重耳到處流亡。公元前636年，重耳在秦穆公支持下歸國為君，原為晉惠公臣下的呂甥，郤芮計畫乘夜焚毀王宮，殺死晉文公重耳，寺人披得知這一訊息，即赴宮門要求見晉文公。晉文公不但不見，還使人責備他說：“僖公五年時(前655年)，獻公命你一夜間趕到蒲城刺殺我，你應時而至。後來我同狄君打獵渭濱，惠公命你三天內來刺殺我，你兩天就趕到了。即使這是國君的命令，你怎么這樣快呀。現在我還保存著被你砍去袖口的衣服，你還有什麼臉來見我，快快離開吧。”寺人披回答道：“我以為你經過多年磨難，回國為君，一定聰明了不少，如今看來，並非如此，看來免不了又要遭受災難。國君的命令是必須執行的，不能含糊。為國君清除敵人，是要竭力而為的，而不管是什麼樣的敵人。現在您即位為君，難道就沒有敵人嗎?從前齊桓公不念管仲射其帶鉤之舊惡而使其為相，從而鞏固了統治。你若不這樣做，將會有更多的敵人，哪裡只是我一個刑餘之臣呢?”晉文公聽出他話里有因，接見了他。寺人披便將呂甥、郤芮企圖發動政變的訊息告訴了晉文公。晉文公抓緊時間採取應付措施，終於平定了這場叛亂。
【出典】：
《左傳·僖公二十四年》：“呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見，公使讓之，且辭焉，曰：‘蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田謂濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫袪猶在，女其行乎?’對曰：‘臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉?今君即位，其無蒲、狄乎?齊桓公置射鉤而使管仲相。君若易之，何辱命焉?行者甚眾，豈唯刑臣。’公見之，以難告。”
【例句】：
《論語·公冶長》：“子曰：‘伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。” 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷10第3章：“里鳧須仰首曰：‘……臣之為賊亦大矣，罪至十族，未足塞責。然君(指晉文公)誠赦之罪，與驂乘游於國中，百姓見之，必知君不念舊惡，人自安矣。’”
述賓 惡，讀è，不計較過去的仇怨。《論語·公冶長》：“伯夷、叔齊，～，怨是用希。”△褒義。多用於寬容和諒解方面。→隱惡揚善 ↔不仁不義
不念舊惡字典分解
成語不念舊惡的解釋 念：記在心上。不計較過去的怨仇。
舊惡的解釋 [old grievance;old wrong;wicked deeds of the past] 舊怨,指他人往日對自己曾有的過錯伯夷、 叔齊,不念舊惡,怨