鴻臚寺
官署名。北齊始置，設卿、少卿、丞各一員。職掌外國少數民族賓客接待、朝會及吉凶禮儀，兼管佛教、祆教寺廟，領典客、典寺、司儀等署。歷朝沿置。隋初罷典寺署，增崇玄署掌管佛道寺觀。文帝開皇三年(583)省入太常寺，十二年復置。煬帝大業三年(607)少卿增為二員，改典客署為典蕃署，又別置四方館，接待各方國使者，管理互市事務，名義上隸本寺。唐初，猶掌諸佛道寺觀，尋罷，其職歸宗正寺，本寺唯掌諸蕃冊封、外國使節接待、凶儀喪葬事務，政令仰承禮部，領典客、司儀署。設卿一員、少卿二員為長貳，有丞、主簿、錄事等屬官。高宗龍朔二年(662)改名同文寺，鹹亨元年(670)復舊; 武則天光宅元年(684)改名司賓寺，中宗神龍元年(705)復舊。五代因之。北宋前期卿、少卿等為寄祿官，別置判鴻臚寺事一員，以朝官以上充任，掌管祭祀、朝會前資、致仕、蕃客、進奉官、僧道陪位，公主、妃主以下喪葬事務，文武官死亡賻贈等事。神宗元豐(1078—1085)改制後，掌少數族、外國君長使者接待事務，諸蕃冊封及宗室、大臣凶儀禮制，寺廟宮觀、僧道籍帳除附之事，領往來國信所、都亭西驛及管幹所、禮賓院、懷遠驛、寺務司及提點所、傳法院、左右街僧錄司、同文館及管勾所等。南宋高宗建炎三年(1129)併入禮部，紹興二十五年(1155)復置，設少卿，旋廢。遼朝為南面官署。明太祖洪武三十年(1397)改殿庭儀禮司置，設卿、左右少卿為長貳，左右寺丞參領寺務，主簿廳主事為首領官，領司儀、司賓署，又設鳴贊、序班、外夷通事等屬官。掌重大典禮、郊廟祭祀、朝會、宴享、外官朝覲、外國諸蕃朝貢禮儀及吉凶儀制。惠帝建文(1399—1402)中罷司儀、司賓署，以行人司隸之，成祖復舊制。清朝沿置，卿、少卿、主簿滿、漢各有員，丞設漢員。其餘鳴贊、序班等屬官，滿、漢員額不等。罷司儀、司賓署。初隸禮部，順治十六年(1659)獨立，十八年仍隸禮部。康熙十年(1671)獨立，雍正四年(1726)復舊禮部。至乾隆十四年(1749)又獨立，以禮部滿尚書兼管理寺事大臣，遂成定製。光緒二十四年(1898)省入禮部，尋復故，三十二年(1906)復省入禮部。
官署名。北齊始置，其長官稱鴻臚寺卿；主要職掌為朝祭禮儀贊導。北齊以前。多稱大鴻臚；北齊以後，隋唐五代宋遼皆沿稱鴻臚寺，金代稱上閣門事，元代稱侍儀司，明清復稱鴻臚寺。見《歷代職官表·第二十九表》。
北齊鴻臚寺，掌蕃客朝會，吉凶弔祭。統典客、典寺、司儀等署令、丞。司儀署有奉禮郎三十人。隋也置鴻臚寺。見《隋書·百官中、下·鴻臚寺》。
唐朝鴻臚寺，掌賓客和凶儀等事；領典客、司儀二署。其長官稱鴻臚寺卿。卿一人，從三品；少卿二人，從四品；丞二人，從六品。見《新唐書·百官三·鴻臚寺》。
宋朝鴻臚寺，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事，及國之凶儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令，少卿為之貳，丞參領之。見《宋史·職官五·鴻臚寺》。
明朝鴻臚寺，掌朝會、賓客、吉凶儀禮之事。凡國家大典禮、郊廟、祭祀、朝會、宴饗、經筵、冊封、進歷、進春、傳制、奏捷，各供其事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之復命、謝恩，若見若辭者，並鴻臚引奏。其官，卿一人，正四品；左右少卿各一人，從五品；左右寺丞各一人，從六品。另外還有主簿廳主簿、司儀署丞、司賓署丞、鳴贊等。見《明史·職官三·鴻臚寺》。
清朝鴻臚寺，其官有管理奉寺事大臣、卿、少卿、鳴贊等。“卿掌朝會、賓饗贊相禮儀，有違式，論劾如法。少卿佐之。鳴贊掌儐導贊唱。”見《清史稿·職官二·鴻臚寺》，參看“大鴻臚”條。
鴻臚寺字典分解
鴻臚寺的解釋 官署名。《隋書·百官志中》：“鴻臚寺，掌蕃客朝會，吉凶弔祭，統典客、典寺、司儀等署令、丞。”《金瓶梅》第七十回：“不如你今日先往鴻臚寺報了名，明日早朝謝了恩，直
鴻臚的解釋 (1).官署名。《周禮》官名有大行人之職， 秦 及 漢 初稱典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改稱大鴻臚，主掌接待賓客之事。 東漢 以後，大
寺國語字典 寺 sì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻臚寺（略同於現代的禮賓司）。 佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（gu刵 ）。 伊斯蘭教徒禮拜、講經的地