民胞物與

北宋張載的倫理學說。為“民吾同胞，物吾與也”(《正蒙·乾稱上》，即《西銘》)之簡稱。認為“乾稱父，坤稱母”，天地是人、物之父母，天地之體即人、物之體。應將一切人視為手足，將萬物視為朋友，對老、幼、弱、殘、鰥、寡應予同情，要愛一切人和一切物。

民胞物與字典分解

成語民胞物與的解釋 民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

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《論語．憲問》：“子貢曰：‘管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？’”子貢對管仲不能為主死節向老師提出疑問，孔子指出不能以朝廷內部兄弟之利害糾紛論事非，應注重大節。管仲匡扶齊桓公，對民族的發展是有功績的，至今民仍受其賜。後用為詠施惠政於民之典。唐．白居易《道州民》：“道