形神相異

“形神相即”的對立命題。南朝齊梁之際曹思文《難神滅論》：“形非即神也，神非即形也，是合而為用者也。而合非即矣。生則合而為用，死者形留而神逝也。”意謂形神互相游離，人死而神(靈魂)不滅。

形神相異字典分解

形神的解釋 (1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事

相異的解釋 亦作“ 相異 ”。不同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“區畛相異，而衢路交通矣。” 郭沫若 《今昔集·日本民族發展概觀》：“有了這樣形勢的相異，自然

不妨一看：形容枯槁【歷史典故】

見〔顏色憔悴，形容枯槁〕。 主謂 形體消瘦，面容憔悴。語出《楚辭·漁父》：“屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”《戰國策·秦策一》：“～，面目黧黑，狀有歸色。”△多形容人的形體、容貌。→形槁心灰形容槁木 ↔容光煥發。也作“形枯色槁”。