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禮部郎中

官名。(1)唐代始置,為尚書省禮部頭司禮部司長官武德三年(620)改儀曹郎設,額一員,從五品上。掌司事。因其地望清貴,又掌尚書省文翰之事,故多以有文名者居之,號為“南宮舍人”,短期內即可擢遷知制誥。龍朔二年(662)改名司禮大夫,鹹亨元年(670)復舊。光宅元年(684)改春官郎中,神龍元年(705)復舊。五代因之。北宋前期為五品寄祿官,元豐改制後,始有實際職掌,為禮部之佐貳官,參領本部事務,降為從六品。遼亦設,為南面官。掌儀制,辨名數。西夏亦置,其制不詳。金代設一員,從五品;元代設二員,從五品,均同宋制,參領本部事務。明、清於禮部所屬儀制、祠祭、精膳、主客四清吏司設郎中,為各司長官,分別冠以各司之名號。明制,司各一員,正五品。清朝各司員額不等,四司共十一人,分別由滿洲六人、蒙古一人、漢四人充任,各司均有一漢人。初制正三品,順治十六年(1659)改正五品,尋升四品,康熙九年(1670)定正五品。宣統三年(1911),禮部改典禮院,遂廢。(2)渤海國右六司禮部屬官,位卿下。

禮部郎中字典分解

禮部的解釋 [Ministry of Rites in feudal China] 官署名,清代中央政府的六部之一,掌禮樂、祭祀、封建、宴樂文學校貢舉的政令

郎中的解釋 (1) [physician trained in herb medicine]∶中醫醫生(2) [suite;retinue]∶對他人親隨的敬稱兄長,這幾位郎

多學一學:禮雲禮雲玉帛云乎哉樂雲樂雲鐘鼓云乎哉【歷史典故】

玉帛:古代舉行禮儀時使用的玉器、絲帛等禮器。 所謂禮儀,難道僅是指玉帛之類的禮器而說的嗎?所謂音樂,難道僅是指鐘鼓之類的樂器而說的嗎? 意謂禮儀的本質在於制定名分,確立尊卑,而不在於玉帛等形式,音樂的本質在於陶冶性情,移風易俗,而不在於鐘鼓等形式。語出《論語.陽貨》:“子曰:‘禮雲禮雲,玉帛云乎哉,樂雲樂雲,鐘鼓云乎哉?’”漢.董仲舒《春秋繁露.玉杯》:“然則《春秋》之序道也,先質而後文,右志

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