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中庸

中庸怎么寫好看

歷史字典解釋

①儒家術語。中，不偏不倚，中正之意;庸，平常，常道之意。孔子首倡“中庸之為德也，其至矣乎”(《論語·雍也》)，以此作為人們言行必須遵守的道德準則，旨在利用對立面相互依存的關係防止事物發展到極端而向反面轉化。主張“無過無不及”，不走極端;“寬以濟猛，猛以濟寬”，以一端制約另一端;“居安思危”，兼顧兩端;“天下有道則見，天下無道則隱”，因時權變。《禮記·中庸》認為“中節”(即適中)乃“天下之達道”，主張“執其兩端用其中”。儒家後學進而宣稱中庸為自然和社會的根本法則，為常道、常行之德，天命之性，天下之正道正理。②《禮記》篇名。相傳戰國子思作，一說秦漢之際儒者作。《禮記·中庸》孔穎達疏引鄭玄目錄：“名曰‘中庸’者，以其記中和之為用也。”篇中以“中和”為道德行為的最高標準和世界萬物的基本秩序。提出“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”，“至中和，天地位焉，萬物育焉”;以“誠”為個人修養的至極境界及世界本體。把“誠”與天道、社會歷史相聯繫，提出“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”。認為達到“至誠”就可前知興亡、禍福。唐韓愈、李翱著力推崇，宋程顥、程頤奉之為“孔門傳授心法”，認為“其書始言一理，中散為萬事，末複合為一理”。《二程全書·程氏經說》有《中庸解》一篇，傳為呂大臨作。朱熹曾撰《中庸章句集注》，又作《中庸或問》，以理學思想解釋原文，將偽《古文尚書》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六字奉為《中庸》之“傳授心法”。以之與《論語》、《孟子》、《大學》合為《四書章句集注》。清毛奇齡《中庸說》、李塨《中庸傳注》與朱論相異。

詞語分解

中庸的解釋 ∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中中庸之為德也,甚至矣乎!;;《論語;雍也》 ∶見;四書; ∶德才平常;中材材能不及中庸。;;漢; 賈誼《過秦論》詳細解釋.儒家的政治、哲學思想。主張待人、
中的字典解釋中 ō 和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當中。中原。中華。在一定範圍內，裡面：暗中。房中。中飽。性質或等級在兩端之間的：中輟（中途停止進行）。中等。中流砥柱。表示動作正在進行：在研究中。
庸的字典解釋庸 ō 平常，不高明的：平庸。庸醫。庸言。庸俗。庸人。昏庸。庸主（平庸或昏庸的君主）。庸夫。庸暗（平凡，愚昧）。庸庸碌碌（沒有志氣，沒有作為）。需要：無庸細述。無庸諱言。豈，怎么：庸詎（豈，何以，