箜篌引 / 野田黃雀行原文
置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復何憂？
詩詞問答
問：箜篌引 / 野田黃雀行的作者是誰？答：曹植
問：箜篌引 / 野田黃雀行寫於哪個朝代？答：魏晉
問：箜篌引 / 野田黃雀行是什麼體裁？答：樂府
問：曹植的名句有哪些？答：曹植名句大全
譯文和注釋
譯文
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同遊玩。
內廚做好了豐盛的菜餚，烹製鮮美可口的牛羊肉。
秦風的古箏聲是多么慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那么柔和婉轉。
還有出自陽阿的奇妙舞蹈，來自京洛的著名歌曲。
在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳肴。
主人和賓客相互行禮，相互獻上最美好的祝福。
要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，並不是有任何的企求。
白天裡疾風吹過，日光漸漸向西流走。
青春年華不會再來一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花葉雖然生長在華美的庭院之中，飄零之後也要重歸於荒蕪的山丘。
然而從古到今，誰能沒有一死？既然知道了命運本該如此，我們還有什麼好憂愁？
注釋
陽阿：古之名倡陽阿善舞，後因以稱舞名。
謳：民歌。
爵：古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。
詩文賞析
⑴本篇是《相和歌•瑟調曲》歌辭，前半是宴飲的描寫，後半是議論。本篇又 題為《野田黃雀行》。“箜篌”，樂器名，體曲而長，二十三弦。
⑵親交： 親近的友人。
⑶秦箏：箏是弦樂器。古箏五弦，形如築。秦人蒙恬改為十二 弦，變形如瑟。唐以後又改為十三弦。
⑷齊瑟：瑟也是弦樂器，有五十弦， 二十五弦，二十三弦，十九弦幾種。在齊國臨淄這種樂器很普遍。
⑸陽阿： 《淮南子•俶真訓》注以為人名，梁元帝《纂要》（《太平御覽》卷五六九引） 以為古艷曲名，這裡用來和“京洛”相對，是以為地名。《漢書•外戚傳》說 趙飛燕微賤時屬陽阿公主家，學歌舞。這個陽阿是縣名，在今山西省鳳台縣西 北。
⑹京洛：即“洛京”，指洛陽。
⑺緩帶：解帶脫去禮服換便服。庶羞： 多種美味。 ⑻久要：舊的。尤：非。“薄終義所尤”言對朋友始厚而終薄是 道義所不許的。以上二句是說交友的正道，也是立身處世的正道。
⑼磬折： 彎著身體像磬一般。這是恭敬的樣子。君子謙恭虛己非有所求於人。何求：言 無所求。
⑽驚風：疾風。
⑾光景：指日、月。
⑿遒：迫近。
⒀先民： 過去的人。
【品評】
這是一首獨具特色的游宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化，深 刻地展示了建安時代特有的社會心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業的渴求 交織成這首詩的主題，表現出“雅好慷慨”的時代風格。
這首詩的章法巧妙，很見匠心。詩歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌 曼舞、主客相酬的情景之後，筆鋒一轉，吐露出欲求親友憂患相濟、共成大業 的心愿，再轉為對人生短促的喟嘆，清醒地指出“盛時不再來”。至此，酒宴 的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來的心理歷程完整地表達出來了，引人回憶 起開篇的濃艷之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱得上是 思健功圓了。
詩中兩個意蘊含蓄的設問句：“謙謙君子德，磐折欲何求”、“先民誰不 死，知命復何憂”，是展示心理波瀾的關鍵，透露了詩人對於人生意義、生死 大關的思考。“欲何求”，“復何憂”，寓答乾問，大有意在言外之妙。
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