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三餘

余暨(今浙江蕭山市)、餘姚、餘杭三縣,古人習稱三餘。《水經·漸江水注》:“漢末,童謠云:‘天子當興東南三餘之間。’”宋王應麟《國小紺珠》卷2謂“三餘”為餘干(今江西餘干縣)、餘姚、餘杭。《方輿紀要》卷91長興縣“戍山”條則謂三餘乃指浙江長興縣境內的餘干山、余甖溪、余吾浦。


古代對余暨(今浙江杭州市蕭山區)、餘姚(今餘姚市)、餘杭(今杭州市餘杭區西南餘杭鎮)三縣的合稱。《水經注·漸江水》:“漢末,童謠云:天子當興東南三餘之間,故孫權改(余暨)曰永興。”即此。《輿地紀勝》引《梁陳故事》云:“梁武帝時有童謠雲,天子之居在三餘。梁武帝於餘干、餘杭、餘姚三處為禳厭之法。其時長興有餘乾山。”此南朝梁所謂三餘,與漢世有別。

三餘字典分解

三餘的解釋 (1).《三國志·魏志·王肅傳》“ 明帝 時大司農 弘農 、 董遇 等,亦歷注經傳,頗傳於世” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 遇 言:‘﹝讀書

三的解釋 三 sān 數名,二加一(在鈔票和單據上常用大寫“叄”代):三維空間。三部曲。三國(中國朝代名)。 表示多次或多數:三思而行。三緘其口。 筆畫數:3; 部首:

余的解釋 余 (②余⑤餘) yú 我:“余將老”。 剩下來的,多出來的:剩餘。餘糧。餘興。餘悸。餘孽。節餘。餘生。餘蔭(指前人的遺澤,遺留的庇蔭)。餘勇可賈(g?)(還有

多學一學:三皇文【歷史知識】

又稱《三皇內文》、《三皇經》,全稱《洞神三皇經》。道教書名。為《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合稱。分《小有三皇文》及《大有三皇文》二種。“小有”本傳為三國時帛和於西城山石室中視壁三年所得,原為篆書寫成。後由鄭隱授於葛洪。“大有”本則由西晉鮑靚傳於葛洪。南朝宋陸修靜得此經後,傳弟子孫游岳,再傳陶弘景。陶弘景補以其他經書和道教齋儀,增為十三卷。為《太上洞神經》主要依據。

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